5月4日の幕末ニュース

ここのところ暑すぎたり寒すぎたりしたりして天候不順ですが、今日は初夏らしく爽やかな天気ですね。土方さんが生まれた日は新暦に直すと6月ですが、梅雨の晴れ間のこんな天気だったのでしょうか。
　昨夜NHK『英雄たちの選択』で土方歳三さん回の再放送していました。磯田道史さんが監修してますし、函館の二股口でのロケにも〜さんが出演するので昨年末に放送されてから保存しているのですが、改めて拝見。先日日野宿本陣で久しぶりに解説に聞いたことも思い出していたのですが、土方歳三の洋式戦法での優れたセンスを語る時に豪農出身だったことよりも姉のぶの嫁ぎ先である佐藤彦五郎の名主としての生活環境に触れていたことにもっと注目した方がいいと思いました。甲州街道の宿場町で、常時馬や人足(特に日野宿は多摩川の万願寺の渡しを管理している)を抱え、日銭を管理する名主だったことが、土方さんのマネジメントセンスの基礎となっていただろうと思うのです。

福島
＜戊辰戦争150年＞無念の最期に思い寄せて　犠牲となった女性たち慰霊　会津若松で碑前祭

　戊辰戦争で犠牲になった２３０人を超える会津藩の女性を追悼する「奈与竹之碑」の碑前祭が１日、会津若松市北青木の善竜寺であった。
　顕彰活動を続ける嫋竹（なよたけ）会が主催し、会員や地域住民ら約２００人が参列。吉田幸代会長（８１）は「戊辰戦争１５０年の今年は碑建立から９０年を迎える。先人に思いを寄せ、多くの人に関心を持ってほしい」と祭文をささげた。近く、参道周辺に新たな案内板を設置することも報告した。
　読経、焼香の後、市謹教小の児童が歌い継ぐ「なよたけの歌」を奉納。葵高の女子生徒１５人が舞踏や剣舞を披露し、郷土のために命を落とした女性たちの霊を慰めた。
　戊辰戦争では会津藩士の妻や娘が犠牲になった。足手まといにならないようにと自ら命を絶った女性も少なくなかったという。
　碑は１９２８年建立。関係者が犠牲者を調べ、判明した２３３人の名前が刻まれた。「なよたけ」は一族２１人が自刃した会津藩家老西郷頼母の妻千恵子の辞世の句から取った。

愛知
尾張音楽史幕末～昭和を追体験　６週連続で講演付き演奏会　１１日から一宮　／愛知

　芸どころと言われる尾張名古屋の音楽は、幕末から昭和にかけてどう変遷していったのか－－。こんなユニークな視点の６週連続の講演付き演奏会「尾張音楽史」が、１１日から一宮市木曽川町内割田の市木曽川文化会館（尾西信金ホール）で開かれる。【長倉正知】

　一宮市市民会館の自主企画で、愛知県立芸術大（長久手市）が協力した。同大芸術創造センター長の井上さつき教授（６２）は「尾張というと音楽とは縁遠いイメージがあるが、全然違います」と話す。１回９０分のうちテーマに沿った講演と、関連する生演奏が半々になるという。

　テーマは（１）１１日「尾張の雅楽」（２）１８日「唱歌のはじまり」（３）２５日「和洋合奏の楽しみ」（４）６月１日「第三師団軍楽隊の活躍」（５）８日「戦前の名演奏家の時代」（６）１５日「鈴木政吉と鈴木弦楽四重奏団」－－。講師は（１）は寺内直子神戸大学教授、（４）は丹下聡子県立芸大非常勤講師で、それ以外は井上教授が務める。主に県立芸大の関係者が演奏する。

　「明治に西洋音楽が日本に入ってきて学校で唱歌を教えるようになったが、それを担ったのは雅楽の奏者でした。時系列に沿って西洋音楽がどう展開していくかを分かりやすく解説します」と井上教授。（１）の雅楽は真清田神社（一宮市）の真清伶人会が演奏する。（２）では尾張藩の楽人が作った唱歌や愛知県唱歌などを披露する。（３）では明治から大正にかけてバイオリンがブームになり、琴や尺八と合奏して楽しんだ状況を紹介。（４）と（５）で、名古屋の軍楽隊や、名古屋を訪れた世界的な名演奏家が音楽普及に果たした役割などを明らかにする。

　（６）は明治時代にバイオリン製造を手がけ「日本のバイオリン王」と呼ばれた名古屋の鈴木政吉と、その三男で音楽教育法「スズキメソード」の創始者、鎮一が弟たちと結成した鈴木クワルテットについて語る。海外で評価の高かった政吉のバイオリン（１９２９年製、県立芸大所蔵）も、いずれかの回で演奏に使う予定という。

　「音楽史というほど難しくないし、当時の人が楽しんだ音楽を追体験できる面白い企画」と井上教授は来場を呼び掛ける。企画を立案した同会館の大嶋英司館長（４３）は「音楽を通して埋もれた文化を見直すことで、地域の発展につなげたい」と狙いを話す。

　「尾張音楽史」は毎回午後２時開演。料金は各回８００円（全席自由）。一宮市民会館（０５８６・７１・２０２１）や市木曽川文化会館（０５８６・８６・７５８１）などでチケットを販売中。

大阪
展覧会浮世絵で描いた戦国　幕末から明治の５９点　大阪城で　／大阪

幕末から明治に変化した時代の人気絵師の作品を集めた展覧会「浮世絵師が描いた乱世」が、大阪市中央区の大阪城天守閣で開かれている。戦国武将らを描いた武者絵が庶民に喜ばれ、当時の社会観などを知ることができる貴重な資料という。５月６日まで。【山本夏美代】

　「幕末・明治維新１５０年」がテーマ。反骨精神を秘めた風刺画が得意で、豊臣びいきともいわれた歌川国芳や、その弟子で「最後の浮世絵師」といわれる月岡芳年らの５９点が並ぶ。武者絵の実物と、見やすいように高さ約１メートルに拡大したものも展示。背景がうかがえる歴史エピソードも紹介している。

　武者絵は、江戸時代の歴史小説「軍記物」を題材に、多色刷りの木版画で出版された。色鮮やかで躍動感にあふれ、人間味ある表情が特徴となっている。

　風刺要素を含んだ作品も多く、歌川芳虎作の「水攻防戦之図」は「絵本太閤記」の挿絵とほぼ共通するが、外国船が江戸城を攻撃している図にも見立てられ、大評判だったという。

　また、織田信長の最期をダイナミックな構図で描いた作品や、幕府が武士名の表記を禁じたのに「おだ」を「おおた」、「のぶなが」を「はるなが」と記した作品など、絵師らの工夫も見られる。

　岡山県倉敷市の中瀬哲平さん（３７）と千春さん（３９）夫婦は「興味深い作品ばかりです」と見入っていた。

　入館は午前９時～午後５時半。入館料は大人６００円、中学生以下無料。同館（０６・６９４１・３０４４）。

幕末・維新をゆく妙国寺＝堺市堺区　「堺事件」１１人切腹の地

＜ぐるっと兵庫・大阪・京都　ちょい旅＞
　新政府軍と旧幕府軍がぶつかった戊辰戦争のさなか、堺で新政府の今後を左右しかねない事件が起きた。堺の警備を担った土佐藩士がフランス水兵を銃撃した責任を問われ、１１人が切腹した「堺事件」。その現場は、室町時代に創建された名刹（めいさつ）、妙国寺だ。壮絶な死を遂げた土佐藩士の足跡を訪ねた。【谷田朋美】
　事件は１８６８年２月、鳥羽伏見の戦いの直後に起こった。堺を警備中の土佐藩士が、海岸の測量をしていたフランス海軍の水兵とトラブルになり、銃撃して１１人の死者が出た。新政府は、「全員打ち首にせよ」とのフランス側の要求を受け入れて、発砲した藩士ら２０人に切腹を命じた。

切腹した土佐藩士と、フランス水兵を慰霊する碑が境内に建つ。月命日には今も供養がある＝堺市堺区で、谷田朋美撮影
　妙国寺の門をくぐると、色鮮やかな本堂に迎えられた。第二次世界大戦で焼失し、敷地が縮小。切腹した場所は現在、住宅地となり、境内には慰霊碑が建つ。地元の市民らでつくる「堺事件を語り継ぐ会」事務局長の呉竹正さんは「切腹は上級武士だけの特権。屈辱的な要求の中で、新政府は切腹だけは譲らなかった」と話す。

　土佐藩士はなぜ、銃を持たないフランス水兵に発砲したのか。当時、堺は例外的に外国人の遊歩が認められていた。一説には、急きょ派遣された土佐藩士はそのことを知らされていなかったとも。通訳がおらず意思疎通できなかったことは事件を招いた一因だろう。しかし詳しい経緯は分かっていない。高知県立歴史民俗資料館学芸課長の野本亮さんは「資料がほとんど残っていない。意図的に処分された可能性はある」と話す。

　「開国する皇（みかど）の方針を妨げた」とされた土佐藩士。野本さんは「新政府の指導者らは攘夷から開国に急に方針転換した。下の者が簡単に思想を変えないことは分かっていた」と指摘する。発砲から切腹までわずか８日間。新政府が決着を急いだことがうかがえる。


切腹した１１人と橋詰愛平の墓＝堺市堺区で、谷田朋美撮影
　ソテツの枯山水を右手に眺めながら、本堂の廊下を進むと、突き当たりに、戦火を免れた遺品約３０点が並ぶ宝物資料館がある。まず目に入るのが、遺髪２０人分の束だ。実際に切腹したのは１１人。立ち合ったフランス側が途中で中止を申し入れたからだ。

　切腹の際、隊長の箕浦猪之吉が腰にあてて支えにしたという「三方」には、大量の血の痕が残っていた。切腹の際、飛び出した自分のはらわたをつかみ、居並ぶフランス水兵に向かって投げつけたという話は有名だ。

　妙国寺の向かいの宝珠学園幼稚園の敷地には１１人の墓があり、特別に見学させてもらった。１１基の墓のわきにもう１基、墓があった。「１２番目に切腹する予定だった橋詰愛平の墓。自殺未遂した後、墓守に一生をささげた」と呉竹さん。橋詰ら生き残った９人は流罪となり、明治天皇の即位で恩赦に。精神を病むなど、多くは苦難の人生を歩んだという。


妙国寺（堺市堺区）　　※地図
　「潔く勇敢」「軍人の鏡」「平和に反する」……。彼らほど、時代に評価が左右されてきた維新の志士も珍しい。野本さんは「十分な検証がされてこなかった」として、妙国寺と連携し、遺品調査などを進めてきた。高知県立歴史民俗資料館では１～３月、堺事件を多角的に検証する企画展が開かれた。堺市でも呉竹さんらが「堺事件を語り継ぐ会」を結成した。明治維新１５０年を機に、堺事件に改めて向き合う機運が高まっている。

岡山
幕末の名刀近藤勇が愛した「乕徹」など９本披露　２０日まで、県立博物館　／岡山

　今年が明治元年（１８６８年）からちょうど１５０年目であることにちなみ、新撰組・近藤勇の愛刀として知られる「乕徹（こてつ）」など、幕末から明治維新の時期に関わりの深い名刀が県立博物館（岡山市北区）で展示されている。２０日まで。

　同館によると、幕末から明治維新の時期は、日本刀が実際に武器として使われており、江戸時代などに比べて実用性が重視された造りが特徴。今回は同館が保管・所蔵する９本がお目見えした。国の重要文化財の乕徹に加え、刀の名産地として知られた備前長船（現・瀬戸内市）の刀工たちの作品や名刀を擬人化したオンラインゲーム「刀剣乱舞」に登場する「加州清光」などを見ることができる。
　刀身だけでなく、鞘（さや）や柄、つばなどの凝った意匠に注目した展示や、レプリカで日本刀の重さを実感できるコーナーもある。

　大人２５０円ほか。月曜休館。１２日午後２～３時に学芸員による展示解説もある。【林田奈々】

高知
幕末の軌跡､史料でたどる　高知県北川村の慎太郎館で企画展

　高知県安芸郡北川村柏木の中岡慎太郎館で、館所蔵の史料で幕末維新の転換点となった出来事を振り返る企画展「収蔵品でたどる幕末維新史」の第1部が開かれている。「志国高知　幕末維新博」の関連企画で6月25日まで。

　第1部は、幕末の動乱が始まったペリー来航（1853年）から、三条実美ら急進的攘夷派の公家7人が京都を追われ、慎太郎脱藩の契機ともなった「八月十八日の政変」（1863年）までを史料46点でたどる。...

　以下、有料記事。



コラム
幕末最強・庄内藩士の強さを支えた「驚きの教育システム」

学校がそこまで自由でいいんですか？
河合 敦　歴史研究家
多摩大学客員教授
江戸幕府は、各藩の教育には口をはさまなかった。だから藩によって士風が大きく異なったことは、前回、薩摩藩と会津藩を例に詳しく述べた通りだ。

（前回の記事『江戸時代のエリートを育成した「驚きの教育システム」』はこちら）

今回は、その第二弾として、庄内藩（山形県鶴岡市）を取り上げたいと思う。

江戸時代のリベラル教育
庄内藩は、現在の山形県鶴岡市を本拠地とする東北地方の藩で、小説家、藤沢周平の作品にしばしば登場する「海坂藩」のモデルとしてご存知の読者もいるかもしれない。

厳しい封建制度が基本の江戸時代において、史実の庄内藩は、領民をかなり手厚く保護し、領民もこれに感謝の念を抱いていた。こうした庄内藩のユニークな風土は、その藩士教育の影響がきわめて強いと思われる。

前回紹介した二藩がいずれも徹底的に厳しく子弟たちを教育したのに対し、庄内藩の教育はきわめて自主性を重んじる、リベラルな教育なのである。

庄内の藩校「致道館」は寛政十二年（1800）、九代藩主の酒井忠徳の強い希望で創建されたが、次代（十代藩主）の酒井忠器は、致道館の講堂で役人たちに政務をとらせ、ときには会議や裁判もおこなわせた。

その理由について忠器は、「藩政にかかわる施策や方法は、学問をすることで身につく。学問を身につける場は藩校。ならば藩校そのものを藩庁（藩の役所）とすべきだ」と述べる。このように、政教一致という変わったスローガンをとなえたのだ。

さらに文化十三年（1868）、忠器は鶴ヶ岡城三の丸に致道館を拡大移築し、藩庁の機能もここに設置した。

なんともユニークな思考だが、致道館の教育も、他藩と違った特徴を持っていた。教育の柱を幕府が正学と認めた朱子学ではなく、徂徠学としたことである。

当時、幕府の学問所（昌平坂学問所）では、朱子学以外の学問を異学として禁止していた。そのため諸藩もこれにならい、朱子学を中心に教育をおこなう藩校が激増する。そんな中、庄内藩はこの流れに逆らい、徂徠学を中核にすえたのである。

理由はいたって簡単で、藩の重臣に徂徠学を学んでいる者が多かったからだ。

徂徠学とは何か
徂徠学とは、荻生徂徠が十八世紀前半に提唱した学派で、古文辞学とも呼ばれる。その特徴は、中国の古典や聖賢の文に直接ふれ、聖人の道を明らかにしようとしたところで、徂徠は将軍徳川吉宗にその著書『政談』を献上するなど、経世論（政治学）にも重点を置いていた。

文化二年（1805）、庄内藩は「被仰出書」という形式で、致道館の教育目標を明らかにした。そこには「国家（庄内藩）の御用に相立候人物」、具体的にいうと「経術を明らかにし、その身を正し、古今に通じ、人情に達し、時務を知る（儒教の文献を解き明かし、品行方正で歴史に詳しく、人の情けを知り、的確に政務がとれる）」人材の育成を目指したのである。ただ、面白いのは、その目標を達成するためにとられた教育方法だった。

初代校長の白井矢太夫は教職員に対し、次のように述べている。

「諸生（学生）の業（学業）を強いて責ぬる（強制する）は由なき（良くない）なり。今度、学校（致道館）建てられたれば、才性（個人の才能）によりて教育の道違はずば、自然（おのずから）俊才の士生ずべし。とにかく学校に有游して、己れが業いつしか進めるを覚えざるが如くなるを、教育の道とするなり」

このように勉学の強要に反対し、「個人によって教育の方法は違うのだから、なんとなく藩校にやって来た学生たちが、自分でも気づかないうちに学業が進んでいる、そうした状況をつくるよう教師は心がけせよ」と命じたのである。さらに、

「学校の儀は、少年輩の遊び所ゆえ、たとえば、稽古所の少し立派なるものと心得、児童の無礼は心付け、その外何事も寛大に取り扱ひ、あくみの心の出来申さざる様致し、面白く存じ、業を教へ遊ばされ候様成され度御趣旨ゆえ、弓矢場なども十五間に致し、又は児輩の面白く存じ候書物にても見せられ候か如何様にも引き立て方これあるべき事ゆえ、一統評議のうえ申し上げ候」（『句読所への口達』）

と依頼したのである。

原文はかなり難しいが、要するに、「学校は子供たちの遊び場なのだから、子供が無礼を働いたりイタズラしても、たいがいのことは大目に見てやれ。教師は子供たちがあくびしないような面白がるような授業を心がけよ、また子供たちの面白がるような本を見せてやれ」と言っているのである。

教育にも(それがいいことかどうかは別にして)サービス精神が求められるようになった現代ならいざ知らず、到底、江戸時代における校長の発言とは思えない。

他の藩校は専任の教師や年長者が下の者を指導するスタイルが一般的だったのと違って、教育課程における自学自習の時間が多かったことも致道館の特徴だ。

「自分でテキストを選び、自らの力で学習する」

それが致道館の方針だった。いわば放任主義である。こうした教育手法も、荻生徂徠の影響であった。

こんなに自由だったとは
徂徠は著書『太平策』のなかで次のように語っている。

「人ヲ用ル道ハ、其長所ヲ取リテ短所ハカマワヌコトナリ。長所ニ短所ハツキテハナレヌモノ故、長所サヘシレバ、短所ハスルニ及バズ」（人を用いるコツは、その長所だけ取り上げ、短所は気にしないことだ。長所と短所は分離できないのだから、長所さえわかればよいのだ。短所など知る必要はない）

「善ク教ヘル人ハ、一定ノ法ニ拘ラズ其人ノ会得スベキスジヲ考ヘテ、一所ヲ開ケバアトハ自ラ力ノ通ルモノナリ」（良い先生というのは、臨機応変にその人が獲得できる能力を考えたうえで、一箇所に風穴を開けてやるもの。そうすれば、あとは本人が自分の力で能力を獲得していくだろう）

「彼ヨリ求ムル心ナキニ、此方ヨリ説カントスルハ、説クニアラズ売ルナリ。売ラントスル念アリテハ、皆己ガ為ヲ思フニテ、彼ヲ益スルコトハナラヌコトナリ」（生徒が自ら学ぼうという気持ちがないのに、先生が教えようというのは、教育ではなく販売である。そんなことをしても、生徒のためにはならない）

少々引用が長くなったが、荻生徂徠の説くところは、自分で自由に物事を決定できる人間を育成する、あたかも戦後に世界各地で流行したドイツ発祥のシュタイナー教育のようである。

こうした致道館の教育方針から、学則もかなり自由だった。

館内での碁や将棋、飲酒、喫煙、楽器演奏などは禁じられたが、それはあくまで原則で、「格別の訳これある節は、祭酒、司業沙汰に及ぶべきこと」という但し書きが付けられており、校長や教頭に一言いえば、酒を飲んでも、煙草を吸っても大丈夫だったというのだから、驚くばかりだ。

しかも、こうした放任主義教育が、武士の質を低下させたかと言えば、決してそうはならなかった。むしろ、このようなユニークな致道館の教育を受けた庄内藩士は、それぞれの個性を存分に伸ばし、己の判断で行動できる役人として、藩に忠勤するようになった。

だがそんな庄内藩は、明治維新で図らずも朝敵になってしまう。
庄内藩がここまで強かったワケ
慶応三年（1867）末、西郷隆盛は徳川家を武力で倒すため、江戸に浪人たちを送り込んで、市中で乱暴狼藉を働かせて新政府に挙兵するよう徳川を挑発した。このとき江戸の治安を守っていた庄内藩は、それに乗って薩摩藩邸を焼き打ちしたのである。こうしたこともあって、戊辰戦争で庄内藩は、会津藩と並んで朝敵とされてしまった。

仕方なく庄内藩は、会津藩や東北諸藩（奥羽越列藩同盟）とともに新政府軍を迎え撃つが、圧倒的な数と軍事力の差によって他藩は次々と降伏してしまった。

ところが庄内藩だけは、緒戦で敵対する周辺諸藩を完膚なきまで叩き、さらに新政府の大軍が襲来した後も、ほとんど藩内への侵攻を許さなかったのである。驚くべき強さであった。

しかし結局、すべての東北諸藩が降伏してしまったため、戦いでは負けていなかったとはいえ、そのまま戦争を続けるのはもはや絶望的だった。ここにおいて庄内藩も、ついに新政府に降伏を申し入れたのである。

ここまで庄内藩が強かった理由だが、一つには、やはり藩士たちが受けてきた教育の効果もあったのではなかろうか。単なる指示待ちではなく、各藩士たちが己の判断によって柔軟に戦えたことが強さの秘密だったと思うのである。

昨年から今年にかけて、新しい小中高の学習指導要領が発表された。学習指導要領は、各教科の目的、教えるべき内容などが記されている、いわば教育課程の大綱的基準である。

新しい学習指導要領が目指すものは「主体的・対話的で深い学び」の実現である。子供たちが自ら意欲をもって学習に取り組み、周囲の人々との対話や協力を重ねながら、自らの力で問題点を見いだして解決策を考えたり、自分の構想を効果的に説明したり、議論する力を身につけさせることである。

そうした人材を育てなければ、人口減少、グローバル化、人工知能の発展など、予測不可能な時代に対応できないと政府は判断しているのである。

けれど今述べたように、すでに同じような教育活動が、江戸時代の庄内藩で実施されていたのである。

歴史には叡智が詰まっている。私たちはもっと過去の日本を知り、そこから智慧を拾って、未来に向けた解決策を見いだすべきではないだろうか──。

4月29日の幕末ニュース

福島
戊辰戦争「東軍」足跡たどる宿札　会津若松・歴史資料センター

　会津若松市の歴史資料センター「まなべこ」で、戊辰１５０年を記念した常設展「会津藩士の戊辰戦争」が、２８日から始まる。長岡城の落城後、藩主の牧野忠訓（ただくに）が会津に逃れるためにたどった道のりを明らかにする「宿札」などを初公開。当時の様子を物語る資料を展示し、会津藩をはじめとした東軍の足跡をたどる。来年１月２０日まで。

　２７日に、内覧会が開かれた。宿札は大名などの宿舎に掲げられたもので、金山町の個人宅で所蔵していた宿札には、忠訓の宿舎であることを示す「牧野備前守様御宿」とあり、裏面には「慶応４（１８６８）年５月２６日」と記されていた。忠訓が若松城下を目指す途中、金山町に宿泊していたことは文献などから分かっていたが、同市教委文化課の近藤真佐夫主査は「混乱のさなかで書かれた文字資料は誤っている場合もあり、裏付けとなる物証は貴重だ」と評価している。このほか、西軍が使用したアームストロング砲や山本八重も手にしたというスペンサー銃の模型も展示され、手に触れることもできる。

　入場無料。時間は午前９時～午後５時（入場は同４時３０分まで）。毎週月曜日休館（月曜日が祝日の場合は翌平日）。

東京
東京都 品川にある、幕末に知られた土佐・長州の偉人のお墓を紹介

史跡巡りをしていると、思わぬところで有名人のお墓に出くわすことがあります。今回は都内品川にある、幕末に知られた土佐・長州藩士や大名の墓を紹介します。

板垣退助の墓
襲撃されたときに発した「板垣死すとも自由は死せず」で有名な、元土佐藩士で自由民権運動の父、板垣退助。

彼の墓は京浜急行電鉄の「新馬場駅」からすぐ、品川（ほんせん）神社の裏手にあります。江戸時代は広く江戸を見渡せたという高台にあり、富士山を模した「富士塚」があり大変賑わいました。一見しただけではわかりにくいのですが、社殿の右手に小さな案内板が立っており、なかば訝しんで裏手に回ると、本当に板垣退助の墓があります。

仏教式の墓石ですが、周りには寺はありません。何故ぽつねんと墓だけがあるのかというと、元々は高源院という寺の敷地だったのですが、関東大震災後に世田谷区へ移転してしまったのだそうです。大正8年（1919年）に寺に葬られた板垣の墓は、そのまま残されました。

すぐ目の前は崖になっていて、眼下には民家の屋根が見えます。今は木々の葉陰に空が見える程度ですが、昔は見晴らしがよかったのだと思います。手前には佐藤栄作の揮毫した「自由は死なず」の石碑もありました。

品川神社には、小さいながらも貴重なものばかり収蔵されている宝物殿があり、幕末三舟と言われた勝海舟・高橋泥舟・山岡鉄舟の揮毫した掛け軸などもありますので、幕末の息吹を感じること間違いなしです。


山内容堂の墓
旧東海道の「品川宿」を出てすぐの鮫洲駅近くの小高い丘に、「山内豊信（容堂）墓」はあります。

山内容堂は土佐藩15代藩主。幕末の四賢侯と称された人物でしたが、「酔えば勤皇、覚めれば佐幕」と西郷隆盛ら周囲の志士に揶揄されたように、心から倒幕に賛同していたわけではなかったようです。

明治維新後は内国事務総裁に就任しましたが、かつての下々の者と馴染めず明治2年に辞職。隠居後は妾を十数人も囲い、酒と作詩に明け暮れる日々を送りましたが、長年の痛飲が祟り46歳の若さで脳溢血に倒れ亡くなりました。明治5年（1872年）のことです。

墓所は遺言により「大井村の下総山に葬れ」ということで、かつての土佐藩下屋敷である現・大井公園に葬られました。周りには寺社もなく、本当にお墓しかありません。敷地は幼稚園と隣接しており、墓の向こうには金網越しに遊具が見え、草も生い茂り、かつての名君の墓とはとても思えない雰囲気です。

酒豪ぶりで鯨酔公とあだ名されたほど大酒飲みだった容堂。同じ旧東海道沿いにある「品川利田神社」では、鯨碑があり、なんとなく鯨という言葉に因縁めいたものも感じます。

画像出典：ウィキペディア

伊藤博文の墓
説明不要とは思いますが、元長州藩士で初代内閣総理大臣になった人物。歴史上、吉田松陰の松下村塾の門下生としても知られており、安政4年（1857年）に17歳の時に入塾し、後々尊皇攘夷運動に身を投じました。

文久2年（1862年）には、高杉晋作らとともに、品川の御殿山のイギリス公使館の焼き討ちに参加したほどの過激派でしたが、藩命でイギリスへ密航し現地の大学で学んだあとは、一転して開国派になります。

墓はJR西大井駅の北口から徒歩２分、西大井緑地公園のすぐ裏にあります。独立した神式の墓所で、鳥居があり、その奥には円墳の墓があります。右隣には梅子夫人の墓もあります。

別邸が現在の品川区大井三丁目付近にあったことから、国葬後、近い場所に墓所が造られたとのこと。ちなみに伊藤博文の別邸は、平成10年に解体されたのち一部が山口県萩市に移されています。

画像出典：筆者撮影、無料写真素材 写真AC

いかがでしたか？遠く長州・土佐から離れ、奇しくも品川に葬られることになったかつての名士たち。品川近辺に集中しているので、一日でお参りに行くことも出来ます。

志士とかつての名君がたどった数奇な人生の顛末に思いを馳せながら、お参りしてみてはいかがでしょうか。

GWは幕末の“物語グルメ”をご賞味あれ!

■ ドラマチックな出来事やエピソード込みで味わう

待ちに待ったゴールデンウィーク。今年の大型連休は、明治維新150周年の節目にちなんで、幕末維新のグルメ三昧はいかが? それもただのグルメじゃなくて、ドラマチックな出来事や人物のエピソード込みの“物語グルメ”を味わっちゃおう!

最初にご紹介するのは、壺屋総本店の最中。東京メトロ本郷3丁目駅の近くに店舗を構えるこちらは、江戸根元を掲げる和菓子の老舗で、寛永年間から江戸の人々に愛され続けてきた。この店とゆかりが深いのが、江戸城無血開城でおなじみの勝海舟だ。

慶応4年(1868)正月の鳥羽伏見の戦いに勝った後、薩長を軸とする倒幕勢は徳川慶喜と旧幕府軍を討伐するため、続々と江戸に迫ってきた。この時、勝海舟は無用の戦争を避けて江戸の町を救うべく、倒幕側の西郷隆盛と会談した。これが有名な無血開城の談判で、江戸は戦火から守られることになったが、もう一つ、勝が守ったものがある。それが壺屋なのだ。

明治維新を迎える直前のこの頃、江戸の大店はもちろん昔から徳川びいきで、「薩長の連中に江戸の粋がわかるか!」と廃業してしまうところが多かった。壺屋も暖簾を下ろそうと考えていたところ、この店をひいきにしていた勝海舟が「人々は壺屋の菓子を食べたいと言っているんだから、諦めずに続けるように」と店主を鼓舞。「神逸気旺」と書いた書を贈った。神力に頼らず、己れの気で乗り切れ、という意味だ。このおかげで壺屋は廃業することなく、今、名物の最中を味わえるのも、勝海舟のおかげなのだ。

お次は船橋屋のくず餅。JR亀戸駅から錦糸町方面へ徒歩10分、梅まつりと藤まつりで有名な亀戸天神に寄り添うようにしてこのお店がある。ゆかりの幕末の人物は、江戸城無血開城のもう一人の立役者・西郷隆盛だ。

西郷どんといえば上野の像や肖像画からもわかる通り、ちょっぴり、いや、でっぷり太めの体型でおなじみ。医者からもダイエットを薦められ、狩りや温泉を趣味としたのも体のことを考えていたから。その狩りの休憩に立ち寄ったといわれるのが船橋屋で、お気に入りはくず餅だった。

くず餅はたしかにカロリー低めだけど、当時も現行商品のように黒蜜をかけて食べていたのだとしたら、あまりダイエットにならないのでは……? まあ、心もでっかい西郷どんは、細かいことは気にせず、この甘さと食感に狩りの疲れを吹き飛ばしたのでしょう。

■ あの有名店にも有名な幕末“物語グルメ”あり!

GWには普段にも増して多くの人で賑わう東京観光のメッカ、銀座。GINZA SIXができたこともあり、国内外の人々が訪れるその銀座の中心にも、幕末維新の人物ゆかりのスイーツがある。

銀座四丁目の交差点からほど近い、木村屋銀座本店のあんぱんだ。スーパーやコンビニでも見かけるキムラヤのパンでおなじみの、あのキムラヤの木村屋である。看板商品『酒種あんぱん』が大好物だったのが、剣の達人にして書の達人、さらに禅に深く傾倒した人格者、そして江戸城無血開城の影の功労者・山岡鉄舟だ。奇しくもまたも無血開城がらみの人物になってしまった。

木村屋の創業者・木村安兵衛は元武士で、剣術を通じて鉄舟と知り合い、親交を深めたという。明治維新を境にパン作りに励み、西洋風ではない、日本人の口に合うパンを試行錯誤する中、試作品を鉄舟に食べさせてみた。これに鉄舟大感激! その後ほぼ毎日食べるようになるほどの大好物になった。

それが酒種を生地に練り込んだオリジナルのあんぱんで、山岡鉄舟の薦めで明治天皇への献上品となり、御用達となり、現在まで続く人気商品になったのだ。

幕末の“物語グルメ”といえば、和菓子のとらやも忘れちゃいけない。この記事を執筆している現在、赤坂の本店はリニューアル中だがご安心。とらやは商品を国内外に展開しているので、お取り寄せは容易だ。

このとらやにまつわるエピソードを遺しているのは、江戸幕府の14代将軍・徳川家茂。大の甘党で、ほぼすべての歯が虫歯だったというスイーツ・タイクーンが愛したのが、羊羹『夜の梅』である。家茂が数多くの菓子を注文していたことが、とらやの帳簿に記されていて、中でも『夜の梅』がお気に入り。幕府と朝廷が一致協力して国政にあたるべし、という公武一和の政策を進めたかった家茂は、奥さんの和宮の兄・孝明天皇にこの羊羹を贈っている。

『古今集』の一首「春の夜の 闇はあやなし梅の花 色こそ見えね 香やは隠るる」に詠まれた梅に見立てたこの羊羹。時の将軍と天皇は、同じ味を楽しんで公武一和を成し遂げようとしただろうか。

■ まだまだあるよ! あの人物ゆかりの“物語グルメ”

東京メトロ押上駅から徒歩15分、桜の名所、長命寺の裏手の隅田川沿いに、桜餅の元祖、長命寺桜もちがある。こちらの『桜もち』に、かわいらしくてどこか切ないラブストーリーを与えたのが、徳川幕府のキレ者で老中首座の阿部正弘だった。

幕末の頃、このお店の看板娘・おとよはたいそうな美貌で知られ、ひと目見たさに客が行列をなしたというほど。歌川国貞の『江戸名所百人美女』のモデルにもなったおとよに、現代の総理大臣ともいうべき阿部正弘がひと目惚れしてしまった。母のために桜もちを買いに立ち寄った時、ズキュンと胸を射抜かれたのだ。その後も足しげく通いながら、しかしなかなか声をかけることができない阿部さん。権力にモノを言わせるタイプじゃないのだ。

そんな折、徳川御三卿の一人・田安慶頼もおとよを狙っているとの噂が耳に入り、ついに心を決めた阿部さんは、おとよの父に直談判。側室に迎え入れることができた。しかしその翌年、阿部正弘は病気で急死してしまう。幕府トップと看板娘の、ほんのわずかな時間のロマンスが、この桜もちの隠れた味わいなのだろう。

■ 幕末至高の食通&スター志士の“物語グルメ”

次にご紹介するのは、JR王子駅の近くにある扇屋の『厚焼き玉子』だ。幕末の頃は江戸近郊有数の避暑地として知られた王子権現で、茶店として営業していた扇屋(現在は店頭販売のみ)を、清河八郎がベタ褒めしている。

清河は新選組結成のきっかけを作った人物で、将軍・徳川家茂が上洛する際、その警護を目的に幕府に浪士組を作らせ、ここから新選組ができた。だが、清河本人は勤王家で攘夷主義者であり、京都に到着するや否や浪士組を丸ごと反幕府の組織にしようとする。この経緯から、新選組ファンには悪役のように映る人物である。

しかしそんな清河が、お母さんを連れて「日本“ほぼ”一周旅行」をしたことはあまり知られていない。ちょっと長くなるが、おもしろいのでご紹介しよう。嘉永7年(1854)11月、江戸で念願の私塾を開いたものの、すぐに火事で焼失してしまった悲しみを癒すため、そして母親孝行のため、清河は故郷の出羽庄内清川村から、日本“ほぼ”一周の旅に出た。越後を通って信濃の善光寺から名古屋、松坂に出てお伊勢詣りをし、大坂、京を見物して兵庫から備前岡山、四国に渡り、讃岐の金毘羅さんを参って、多度津から瀬戸内海を遊覧、安芸の宮島、岩国の錦帯橋を観光して帰路についた。この旅の途中、播磨では有馬温泉につかり京では天橋立を眺め、名古屋では七代目市川海老蔵の芝居を観覧し、江戸でも芝居三昧、グルメ三昧し、清川村に帰った。全旅程、お母さんを連れて。帰りの道中も日光や中禅寺湖を楽しみつつ……。

幕末の志士は現代人には想像もつかないほど、旅また旅の人生を送った者が多かったが、清河八郎はその中でもおそらく随一のトラベラーだ。この旅の前の嘉永3年には、九州限定旅をして諸国を遊歴済みで、同5年には蝦夷地にも行っているから、まあ日本全土コンプリートしたと言っていいだろう。ともあれこの母同伴の旅の様子を、自著『西遊草』に克明につづっている。文章がとても平易なのは、母が老後の楽しみに読めるようにとの気遣いだ。どこか怖さと暗さのある「策士」のイメージが強い清河だが、親想いのこんなハートフルな一面もあったのだ。

トラベラー清河は全国のうまいものを食べ歩いた、幕末屈指の食通でもあった。『西遊草』には各地のグルメ話も満載で、王子権現のくだりに「殊に海老やと扇やは別して美々敷」と絶賛されている。江戸の町は騒々しくて何事も手狭だが、扇屋では「滝の川」の水音を枕に酒と食を楽しみ、お湯も浴び、「悠然と八ツ頃まで休游いたし」た。くつろぎすぎて日が暮れてしまい、残りの遊覧予定が忙しくなってしまった、と。

扇屋は幕末の頃から西洋人や外国公使も利用し、維新後には洋館に建て替えられてさらに賑わったが、建物は惜しくも太平洋戦争で焼失してしまった。しかしその味は、今も玉子焼きに受け継がれている。

最後は幕末最大のスター志士・坂本龍馬の“物語グルメ”だ。京急線浦賀駅からバスで「紺屋町」まで行き、そこから徒歩数分、精栄軒本店にたどり着く。ここの看板商品が坂本龍馬のカステラだ!

龍馬が結成した海援隊の雑記帳『雄魂姓名録』に、彼らのカステラレシピが載っている。曰く「玉子百目、うとん七十目、さとふ百目。此ヲ合テヤク也」。精栄軒本店の『おりょうと竜馬の愛したかすていら』は、このレシピに則って作られている。また、ふた駅隣の京急大津駅からほど近い信楽寺に、龍馬の妻・おりょうさんが眠っていることにちなんで、この商品名がつけられた。黒糖を使った独特の風味が人気の商品で、観光客や信楽寺のおりょうさんの墓参りに来たファンの定番だ。

当通信社でも、以前の記事【幕末ミステリーリサーチ File3 東京都内の坂本龍馬を探せ! #04】で、晴野未子隊員が姓名録のレシピ通りにカステラを作っていた。↓その記事はこちら

https://news.walkerplus.com/article/139035/

以上、幕末の人物ゆかりのエピソードと出来事にまつわる、幕末“物語グルメ”をご紹介しました! ゴールデンウィークに各地を訪れて、その味と物語を楽しんでみてはいかがでしょうか!

■ 今週の『西郷どんナナメ斬りッ!』

NHK大河『西郷どん』をより楽しむために! 幕末維新が大好きな俳優や声優、歴ドルたちが、毎週オンエアの翌日に、がっちり考察や幕末ウンチク、妄想トークを繰り広げる動画です。今回は大河の第15回から、島津斉彬が3000人の兵を率いて京に向かおうとするキモのくだりについて、史実を基にガッチリ“反証”! 斉彬本人の言動を史・資料を駆使して探り、彼の真意に迫ります。大河ドラマの描き方とはまた違う、斉彬のスゴさを知ってください♪(東京ウォーカー・ボクらの維新通信社2018/ロバート・ウォーターマン(KUROFUNE-United))

茨城
野外劇幕末の那珂湊、飛田与七描く　ひたちなかで８月１１、１２日　／茨城

　ひたちなか市民らで作る「那珂湊野外劇実行委員会」（磯崎満代表）は２３日、幕末の那珂湊で、鉄製の洋式大砲を造るのに必要な反射炉の建設に当たった宮大工、飛田与七を描いた演劇「鎮魂と再生そして世界へ」を８月１１、１２日、同市湊中央１の湊公園で上演すると発表した。

　那珂湊の反射炉は、水戸藩九代目藩主、徳川斉昭の命で１８５４～５７年に建設されたが、６４年に藩内で起きた「天狗党の乱」で破壊された。

　磯崎代表は数年前、旧湊商業学校（同市）の英語教師・関一が戦前に書いた「水戸反射炉の最後」を、遺族が持つ資料から偶然発見。劇作家の錦織伊代さんがこれを基に脚本を作った。

　磯崎代表は「市民参加型の野外劇を通して街を盛り上げたい」と意気込む。

　両日とも午後７時から。入場無料。公募で集まった小学５年～７４歳の市民らも出演する。実行委は、出演者を若干名追加募集するほか、上演当日の会場の案内・警備を行うボランティア、企業や個人からの協賛金も募っている。問い合わせは同実行委のメール（[e-mail]）へ。【吉田卓矢】

大阪
展覧会浮世絵で描いた戦国　幕末から明治の５９点　大阪城で　／大阪

　幕末から明治に変化した時代の人気絵師の作品を集めた展覧会「浮世絵師が描いた乱世」が、大阪市中央区の大阪城天守閣で開かれている。戦国武将らを描いた武者絵が庶民に喜ばれ、当時の社会観などを知ることができる貴重な資料という。５月６日まで。【山本夏美代】

　「幕末・明治維新１５０年」がテーマ。反骨精神を秘めた風刺画が得意で、豊臣びいきともいわれた歌川国芳や、その弟子で「最後の浮世絵師」といわれる月岡芳年らの５９点が並ぶ。武者絵の実物と、見やすいように高さ約１メートルに拡大したものも展示。背景がうかがえる歴史エピソードも紹介している。

　武者絵は、江戸時代の歴史小説「軍記物」を題材に、多色刷りの木版画で出版された。色鮮やかで躍動感にあふれ、人間味ある表情が特徴となっている。

　風刺要素を含んだ作品も多く、歌川芳虎作の「水攻防戦之図」は「絵本太閤記」の挿絵とほぼ共通するが、外国船が江戸城を攻撃している図にも見立てられ、大評判だったという。

　また、織田信長の最期をダイナミックな構図で描いた作品や、幕府が武士名の表記を禁じたのに「おだ」を「おおた」、「のぶなが」を「はるなが」と記した作品など、絵師らの工夫も見られる。

　岡山県倉敷市の中瀬哲平さん（３７）と千春さん（３９）夫婦は「興味深い作品ばかりです」と見入っていた。

　入館は午前９時～午後５時半。入館料は大人６００円、中学生以下無料。同館（０６・６９４１・３０４４）。

高知
｢幕末維新写真展｣始まる　織田信福原版も　高知市の自由民権館

　幕末、明治の息づかいを当時の写真から伝える「幕末維新写真展」が4月28日、高知市桟橋通4丁目の市立自由民権記念館で始まった。6月24日まで。

　「志国高知　幕末維新博」の特別巡回展。浜松市の湿板写真家、林道雄さん（36）所蔵の約170点を中心に、幕末から明治初期にかけて撮影された貴重なガラス湿板写真などが展示されている。

　今回は宿毛市出身の自由民権家、織田信福（のぶよし）（1860～1926年）が写ったガラス原版（縦9センチ、横7センチ）も展示されている。...

　以下は有料にて。

佐賀
佐賀）佐賀市内を散歩感覚で　肥前さが幕末維新博覧会

　「肥前さが幕末維新博覧会」が開催中の佐賀。佐賀市内中心部、県庁や佐賀城跡近くにある「幕末維新記念館」（市村記念体育館）は、１６施設ある博覧会場のメインパビリオンとなっている。

　幕末維新期、戦いに消極的だった佐賀藩は、「薩長土肥」の薩長両藩に比べ地味とされてきた。しかし、実際は西洋の反射炉の築造、実用蒸気船の建造とも国内初だ。

　記念館では、その藩主鍋島直正の思い、そして当時に居合わせたようなタイムスリップ体験を、迫力あるアニメと音響で感じることができる。

　館を出て１キロほど歩くと、古民家などが集まる柳町に着く。大隈重信ら英傑が学んだ藩校・弘道館の一端に、ミニスクリーンなどを通じて触れられる「リアル弘道館」がある。古民家を改装した近くのカフェや、和紅茶専門店でひと休みも。

　記念館を中心に半径６００メートル内の街中は散歩にぴったり。鍋島家伝来品を集めた「徴古館」（松原２丁目）には、直正が見たとされる蒸気車のひながたがある。「佐賀城本丸歴史館」は幕末期の佐賀城の本丸御殿を再現。木造建築物としては国内最大級だ。有田焼を通じたオランダとの交流を伝える「オランダハウス」（旧佐賀銀行呉服町支店）もある。

　維新博事務局の企画・広報担当マネジャー、久保緑さん（４９）は「肩苦しく考えず、街歩きをしにきてもらえれば」と話している。（秦忠弘）

恒例 日野散策

歴史友の野間みつねさんと、毎年恒例の日野散策。土方歳三資料館の兼定公開に合わせてゴールデンウィーク前後に設定しております。

　今年は喪中&右手首骨折で元旦に日野に行かなかったので、ひょっとしたら去年のゴールデンウィーク以来でしょうか。私の外出には雨雲がついて回ることが多いのですが、スーパー晴れ女のみつねさんの御利益あり、今年もよい天気です。

石田寺　まずは日野の土方さんの魂にご挨拶
とうかん森　土方家ゆかりのお稲荷さんに手を合わせるのもデフォ
土方歳三資料館　第一陣で特別公開の和泉守兼定など公開品を拝見。

　ここで、山口県岩国市から来られた方と偶然一緒になり、日野周辺は初めてということで、みつねさんと一緒に道案内を買って出ました。
　まずは徒歩で石田寺&とうかん森をご案内し、モノレールで高幡不動へ。門前町の開運そばで早めの昼食を取った後は、高幡不動境内の土方歳三銅像を見上げ、大日堂内のご位牌に手を合わせ。
　土産物の池田屋さんに立ち寄った後は、バスで生活保護センター下車、佐藤彦五郎新選組資料館へ。特別公開の越前康継はじめ公開品を拝見。
　再びバス停へ。ここで土方歳三資料館にてお見かけした川崎市からの高校生がふるさと歴史館に行きたいと声をかけられ、市役所前で下りて徒歩をお知らせ。私達は日野駅までバスで行って、宝泉寺の井上源三郎さんの墓前で手を合わせる。
　街道をてくてく歩いて日野本陣へ。久しぶりにボランティアガイドさんの説明を伺ったが、土方歳三と佐藤彦五郎の絆を中心に松本良順との関係(彦五郎の子孫と松本良順の子孫の間に縁組があった)など人間関係はもちろん、建物についても詳しく伺えて満足。帰りに、八坂神社に立ち寄り、日野駅でJRに乗るところまで岩国の方とご一緒した。

　とても効率よく史跡と公開品を廻れたと思う。お昼は日野館で蕎麦にしたかったのだけど電気系統の故障で営業の目処が立たないとのことで断念したが、開運そばもまずまずだったし。
　みつねさん、ありがとうございました。

四月大歌舞伎 昼の部 夜の部

「絵本合法衢」
片岡仁左衛門一世一代、千穐楽。
悪の華がふたつ。
鳴り止まない拍手が続く。
そして、歌舞伎には珍しいカーテンコール。
思わず「松嶋屋！日本一！」と叫んでしまった。

4月21日の幕末ニュース

北海道
【五稜郭祭同日開催】北海道150周年に新選組子孫が函館に集結トークショー！『HAKODATE新選組ファンミーティング』

　一般社団法人　新文化経済振興機構
土方歳三最期の地で秘蔵エピソードを大公開！◆新選組ご子孫とオフ会◆道南いさりび鉄道車内トークショー◆天然理心流演舞披露◆五稜郭コスプレ開放など開催。五稜郭祭と両方楽しめる。新選組ファン函館に集合！

　一般社団法人新文化経済振興機構（札幌市中央区）は、五稜郭商店街振興組合との共同企画で、五稜郭祭と同日の2018年5月19日20日の2日間、2年ぶりに「HAKODATE新選組ファンミーティング」を開催する。19日はGスクエア（16:00~）、20日は道南いさりび鉄道でのトークショー（10:00~）を実施。土方歳三と最後まで一緒に戦った「明治新選組」と「京都新選組」の子孫が今やファンタジーのごとくアレンジされ続ける新選組と土方歳三について、子孫のみぞ知るエピソードトークを披露してもらう。チケットぴあにて前売り券発売中！

　[画像1: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-830755-15.jpg ]

　北海道命名150周年の今年、 五稜郭祭同日5月19日20日に函館戦争を戦った「土方歳三」「中島登」の明治新選組 、「近藤勇」「井上源三郎」の京都新選組、そして北海道で晩年を過ごした「永倉新八」のご子孫が一堂に揃うトークショー開催！ 様々な証言と秘蔵品から土方歳三の人物像に迫る。コスプレ参加OK！夜はオフ会も開催！

　◆北海道命名150周年の今年、「土方歳三」「新選組」を通じて、激動の幕末を北海道視点で検証したい。
◆必殺剣術と言われている天然理心流の型が見たい！
◆五稜郭祭もトークショーも観光も全部函館を楽しみたい！
◆箱館戦争での出来事を現地で説明を受けながら見たい！
◆新選組ご子孫と一緒に飲みたい！
などなどの欲求を叶えるべく、
通常なら実現困難な楽しいイベントを企画してみました。

　１.HAKODATE新選組ファンミーティングTRIBE集結トークショー
日時：5月19日土曜日16:00～
参加費：2,500円
場所：五稜郭商店街内Gスクエア
内容：土方歳三の人物像に迫るスペシャルトークショー＆天然理心流演舞
出演：新選組TRIBE5名全員出演　解説　奥平理先生
MC：佐藤はるか（FMいるか）
チケット購入：
https://t.pia.jp/pia/event/event.do?eventCd=1818227

　２.道南いさりび鉄道車内トークショー（五稜郭⇔木古内）
日時：5月20日日曜日　10:00五稜郭駅集合13:45五稜郭駅解散※予定
参加費：5,000円（往復道南いさりび鉄道運賃込み）
場所：五稜郭⇔木古内
内容：道南いさりび鉄道に乗車し車窓の風景より箱館戦争を検証する
木古内古戦場視察時間あり
出演：新選組TRIBE5名全員出演　解説　奥平理先生
MC：佐藤はるか（FMいるか）
チケット購入：
https://t.pia.jp/pia/event/event.do?eventCd=1818387

　３.新選組子孫とオフ会
日時：5月19日19:00~
参加費：6,000円（お食事・飲み放題込み）
場所：五稜郭商店街特設会場
内容：新選組ご子孫と一緒にお酒を飲みましょう！
出演：新選組TRIBE5名全員出演
チケット購入：
https://t.pia.jp/pia/event/event.do?eventCd=1818393

　４.五稜郭周辺コスプレ開放
日時：5月19日10:00~17:00　5月20日10:00~16:00
参加費：1,500円
場所：シダックス五稜郭店更衣室
コスプレ可能区域：五稜郭商店街・五稜郭公園・武家屋敷・五稜郭タワー・道南いさりび鉄道　他
チケット購入：
https://t.pia.jp/pia/event/event.do?eventCd=1818391
※武家屋敷や五稜郭タワーなど入場料が必要になる施設の入場料金は入っておりません。
※貸し切りではありません。一般の観光客もいらっしゃいますので通行の邪魔になりませんように撮影の際は配慮をお願いいたします。

　＜出演＞

　◆新選組TRIBE◆
木村千恵さん（旧姓土方）
土方歳三の兄から数えて6代目子孫。歳三の生家で生まれ育つ。土方歳三資料館開館当初より運営に携わっている。館長土方愛の姉。

　[画像2: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-646585-17.jpg ]

　[画像3: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-791526-18.jpg ]

　◆新選組TRIBE◆
宮川清蔵さん
新選組局長、近藤勇の兄の子孫。新選組の剣術である天然理心流継承者
[画像4: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-405610-13.jpg ]

　[画像5: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-486477-19.jpg ]

　◆新選組TRIBE◆
井上雅雄さん
新選組六番組長、井上源三郎の兄の子孫。井上源三郎資料館の館長。天然理心流道場を持つ。
[画像6: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-521785-16.jpg ]

　[画像7: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-744691-5.jpg ]

　◆新選組TRIBE◆
中島岳大（なかじまたかひろ）さん
新選組隊士の中島登　直系・５代目。各種講演会では４代目・大成を裏方としてサポートしていた。青山学院大学経営学部卒。会社員を経て、現在は東京・日蓮宗・妙建山本立寺の副住職。戦友姿絵を遺した登とは異なり、絵を描くことは非常に苦手であるが、奇しくも２月２５日、登と同じ日に誕生している。
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　[画像9: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-606805-4.jpg ]

　◆新選組TRIBE◆
杉村和紀さん
新選組三番組組長、永倉新八ひ孫。「永倉新八のひ孫が作った本」著者。全国の新選組イベントに出演。

　[画像10: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-272760-11.jpg ]

　[画像11: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-619939-8.jpg ]

　◆解説
奥平　理先生
函館工業高等専門学校准教授（都市地理学）
NHK「ブラタモリ」でも函館の案内人を務めた

　◆特別出演
ヒジカタくん
新選組副長 土方歳三に憧れるあまり
魂が同化してしまった函館の観光ガイド

　[画像12: https://prtimes.jp/i/21259/8/resize/d21259-8-181383-9.jpg ]

　Twitter
@shinsengumi_fan

　トークショーなど
19日　http://twipla.jp/events/308449
20日　http://twipla.jp/events/308450

　コスプレイベント
19日　http://twipla.jp/events/308119
20日　http://twipla.jp/events/308120

　※今までの実績
＜第0回＞
日時：2014年11月29日　小樽アニメパーティー内コーナー
場所：小樽梁川商店街特設会場
テーマ：アニメ・漫画で大人気！小樽で晩年を過ごした「新選組2番組隊長永倉新八」の真実の姿とは？
出演：杉村和紀さん　世界的コスプレイヤー麗華さん
参加者：100名

　＜第一回＞
日時：2016年9月23日　北の賑わいオプション企画
場所：称名寺
テーマ：土方最期の土地に子孫集結！新選組の真実を語る
出演：土方愛さん　宮川清蔵さん　井上雅雄さん　杉村和紀さん　奥平理さん　ヒジカタくん
参加者：150名

　【お問合せ先】
会社名：一般社団法人新文化経済振興機構（担当堀口）
電話：[phone]
mail：[e-mail]
hp:http://shinbunka.com

福島
特別展村人が見た戊辰戦争　きょうから福島で　／福島

　今年の戊辰（ぼしん）戦争１５０年を記念した特別展「村人たちの戊辰戦争」が２１日、福島市春日町の県歴史資料館で始まる。戦闘の発生を警戒して築かれた陣地や防塁の絵図など、当時の村人が戊辰戦争をどう捉えていたかを伝える史料４２点が並ぶ。

　奥羽越列藩同盟が会津藩を支援したため、県内でも新政府軍との戦闘の機運が高まる中、山崎村や藤田村（ともに現在の国見町）に築かれた陣地や防塁を示す「山崎村絵図」からは、戦闘を恐れた村人の様子が伝わる。

　現在の伊達市梁川町に居住していた堀江家に伝わる文書は、戊辰戦争の発端となった鳥羽・伏見の戦いの様子を詳しく伝える。１８６８（慶応４）年に梁川町で販売されていた「中外新聞」も、旧幕府軍側の視点で戦闘の行方が記され、戦争が村人の大きな関心事だったことを示す。

　戊辰戦争を控えた６６年に社会変革の「世直し」を求め、信夫郡と伊達郡の農民が起こした一揆の様子を伝える「信達騒動風説記」、この一揆の参加者が作成した連判状「慶応二年寅五月廻状」なども並ぶ。

　資料館の山田英明専門学芸員は「戦闘に加わらなかった村人に注目することで、戊辰戦争を立体的に見ることができる」と話す。

　８月１９日まで。無料。６月中に一部史料を入れ替える。問い合わせは資料館（０２４・５３４・９１９３）。【岸慶太】

長州藩士・世良修蔵の冥福祈る　福島・長楽寺、戊辰の歴史再認識

　１５０年前の旧暦・慶応４年閏（うるう）４月２０日未明、現在の福島市で起きた長州藩士・世良修蔵の暗殺事件。東北地方に戊辰戦争の戦火が拡大する契機として戊辰戦争の歴史に深く刻まれている中、世良が斬首された場所に近い長楽寺＝同市舟場町＝で２０日、命日に合わせた法要が約５０年ぶりに行われた。

　横暴な振る舞いで悪名高い世良だが、同寺は「戊辰１５０年の節目に死者を等しく慰霊しよう」と法要を行った。中野重孝住職（６５）が読経し、檀家（だんか）や市民ら約４０人が焼香した。中野住職は「戊辰の歴史を再確認し、平和について考えて」とあいさつした。

　世良関連の史料も公開された。元々は世良が宿泊していた福島城下の旅籠「金澤屋」を営んだ斎藤家が所有していたもので、世良の密書と伝わる書簡や斎藤家宛ての手紙など約２０点が並んだ。斎藤家の親類で、同寺の檀家でもある同市の男性（９２）は「１５０年の節目に歴史をみんなに知ってもらいたい」と語った。

＜戊辰戦争１５０年＞敵恨まず平和祈る　福島で半世紀ぶりに世良修蔵供養

　戊辰戦争のさなかに福島藩（福島市）で仙台藩士らに殺害された長州藩士で奥羽鎮撫（ちんぶ）総督府下（しも）参謀の世良修蔵（１８３５～６８年）の法要が２０日、斬首場所に近い福島市の長楽寺で営まれた。殺害から１５０年の節目に合わせ、５１年前の百回忌以来の開催となった。
　世良は戊辰戦争で会津討伐を主張。「奥羽皆敵」などと記した密書が仙台藩士らに見つかり、捕らえられて、１８６８年閏（うるう）４月２０日に殺害された。
　法要では檀家（だんか）ら約３０人が本堂で焼香し、ともに殺害された部下らも含めて供養した。密書や世良の供養を求める同じ下参謀だった薩摩藩の大山格之助の書簡など関連資料も展示された。
　中野重孝住職（６５）は「（奥羽越列藩同盟の）敵だとしても、恨まず等しく供養して平和を願うのが大事。悲惨な歴史の上に今日があることを感じてほしい」と話した。
　世良の遠戚に依頼されて参加した山口県下関市の伊藤涌二さん（７３）は「敵だった東北でここまで手厚く供養されているとは思わなかった」と感慨深そうに語った。

「新選組」滞在の蔵座敷...当時の姿再現　白河・旧脇本陣柳屋旅館

　白河市が修復を進めてきた同市の旧脇本陣柳屋旅館蔵座敷の工事が完了した。現地で１４日、記念式典が行われた。

　江戸時代の１８０４年に建築された蔵座敷は、戊辰戦争の際に新選組が滞在したとの記録があり、明治天皇の東北・北海道巡幸でも使用された。老朽化と震災による補修が必要だったことから、建物の寄贈を受けた市が２０１５（平成２７）年から、修復工事を進めてきた。

　修復は、明治天皇の休憩所・宿泊所となった１８８１（明治１４）年当時の姿を再現。約９９平方メートルの土蔵造りで和室や玉座の間、庭園などがあり、つるべ井戸も残されている。資材はできる限り再利用した。

　式では、鈴木和夫市長が「街中回遊の拠点にするとともに、市民の誇りと愛着を育みたい」とあいさつ。関係者によるテープカットで待望の完成を祝った。

　一般公開も同日から始まり、無料で見学できるほか、有料で貸館も行っている。月曜休館。

大阪
大阪で、幕末・明治の町人学者の展覧会

幕末・明治の大阪で活躍した博物学者・堀田龍之助（１８１９～１８８８）。彼の業績を振り返る展覧会が、４月２５日より「大阪歴史博物館」（大阪市中央区）でおこなわれます。

『水族図譜』（第一冊）より「チタヒ」　堀田龍之助編・森関山筆　明治13年　和歌山市立博物館蔵画像一覧
堀田は大阪で商家を営みながら博物学の研鑽を重ねました。若い頃には和歌山の博物学者・畔田翠山と交流し、多くの知識を身につけています。また、京都の山本読書室（平安読書室）にも出入りしており、医師で博物学者の山本榕室と情報交換や写本のやり取りをしました。明治時代になると大阪に開設された博物場に勤め、明治期の博物館建設に大きな役割を果たした田中芳男らに協力して、畔田翠山の著作『水族志』の刊行にも尽力しています。

湖魚奇観（藤井重啓撰　湖魚図証ほか貼込屏風）　六曲一双　19世紀　大阪歴史博物館蔵（堀田コレクション）画像一覧
江戸時代の大阪には木村蒹葭堂や間重富などたくさんの町人学者が現れ、「懐徳堂」や「含翠堂」などの町人学校もあちこちに建てられました。彼らの活躍は現在の大阪文化のベースとなっていますが、堀田龍之助もそうした町人学者の１人として記憶されるべき存在です。

貝類標本　19世紀　大阪市立自然史博物館蔵画像一覧
本展では、堀田が所蔵していた博物学関係の資料（堀田コレクション）約１００件を通して、大阪における博物学・博物館史の一端を振り返ります。畔田翠山の『水族志』に堀田が新たに彩色図を加えて編集した『水族図譜』、琵琶湖の魚や生き物とその説明が張られた屏風（湖魚奇観）、貝類の標本など貴重な品が多数含まれており、博物学に精通していない人でも十分楽しめます。料金は大人６００円、期間は６月１８日まで。

文／小吹隆文（美術ライター）

高知
龍馬記念館リニューアル１年ぶり、火縄銃で祝砲

　高知県立坂本龍馬記念館（高知市）がリニューアルされ、２１日、約１年ぶりにオープンした。開館に先立ち、よろいやかぶとに身を包んだ鉄砲隊が火縄銃で祝砲を放ち、尾崎正直県知事らがテープカットを行った。

　既存の施設を改修し、本格的な博物館機能を備えた新館を建設するため、昨年４月１日から休館していた。

　高松清之館長は開館に当たり「龍馬が新しい国づくりを目指して奔走したように日夜尽力する」とあいさつした。

　記念館前や近くの桂浜では、昨年からスタートした県などの観光キャンペーン「志国高知　幕末維新博」の第２幕の開幕イベントも開催。

佐賀
武雄歴史物語　戊辰戦争、武雄と秋田むすぶ兵士ら取り持つ新たな交流

　昭和６１（１９８６）年、秋田県秋田市新屋地区の丘陵地でのこと。当時、原野であった一帯の区画整備で、一画にある無縁仏となった墓石の移転が必要になりました。そのうちの３基は「佐賀藩兵卒兵蔵之墓」「佐賀官軍　平兵エ之墓」と「肥前武雄　馬渡栄助墓」で、いずれも慶応４（１８６８）年に始まる戊辰戦争の折、佐賀藩から出兵し戦没した兵士の墓でした。

　東北で唯一新政府軍に着き、周辺の旧幕府軍に包囲された秋田を救うため、はるか九州から出兵し戦って死んだ彼らの魂を慰めることはできないか。地元の人々により彼らの身元調査が始まり、武雄に馬渡栄助の子孫が判明しました。

　翌年１月、３基の墓石改葬のための発掘調査が氷点下７．８度という、いてつく寒さの中で行われ、遺骨のほか、刀などの副葬品が出土しました。彼らの犠牲により秋田城下が戦禍から免れたことに感謝を込め、遺骸の頭は遠く佐賀の方角に向けて葬られていたといいます。彼らが眠っていた同じ場所に、戊辰戦争から１２０年の昭和６３（１９８８）年、２度目の戊辰の年に葉隠墓苑が造成され、武雄市長、佐賀市長らも出席して盛大な式典が挙行されました。

　平成５（１９９３）年、東北の祭りを代表する秋田の竿燈が、武雄市と佐賀市で演じられ、空前の人波で埋め尽くされました。百数十年の時を越えて、武雄の兵士らが取り持った佐賀と秋田の新たな交流の始まりでした。

　５月１２日、「竿燈まつりｉｎ武雄」が開催されます。（武雄市図書館・歴史資料館　川副　義敦）

4月18日の幕末ニュース

高知）戊辰戦争従軍の土佐藩士の書状　戦地伝える

高木智也2018年4月17日03時00分
　明治新政府と旧幕府勢力による戊辰（ぼしん）戦争（１８６８～６９）に従軍した土佐藩の郷士が記した書状など４２点が新たに見つかった。県立高知城歴史博物館が発表した。渡部淳館長は「戦地での兵士の気持ちや日常生活の様子をよく表す価値ある資料」と評価している。

　同館は２０１７年１月から明治維新期や戊辰戦争に関する資料の提供を呼びかけており、土佐藩の郷士・住江源馬（すみえげんま）（生没年不明）が家族に宛てた書状などが同館に寄せられたという。

　書状の中には、新政府軍と旧幕府軍による白河城（福島県）を巡る戦いで、戦地に魚を売る人が登場。多少腐っていたが、戦地での物珍しさから兵士たちは魚を買っていたことが記されている。

　戦地に赴く出陣では、板垣退助が土佐藩の兵士を前に軍令を読み上げる様子も記録されている。渡部館長は「土佐藩単独ではなく新政府軍の一員として参戦するので、土佐藩の兵士の気を引き締めたのでしょう」と解説する。

　書状は同館で開催中の明治１５０年特別企画展「明治元年の日本と土佐～戊辰戦争それぞれの信義～」で展示されている。５月２８日まで。会期中無休。入場料７００円で高校生以下無料。（高木智也）

非公開文化財特別公開戊辰戦争の展示充実　京都市内１９カ所、２７日から　／京都

　普段は見られない仏像や建物の内部を見学できる「春期京都非公開文化財特別公開」が２７日、京都市内の寺社など１９カ所で始まる。明治維新から１５０年にあたる今年は、戊辰（ぼしん）戦争関連の展示を充実させる。

　仁和寺（右京区）は、戊辰戦争時に官軍が戦場で掲げたとされる「錦の御旗（みはた）」や、征討大将軍に命じられた親王が身につけた軍服などを紹介する。

　広く一般に公開するのが初となる妙教寺（伏見区）では、本堂の柱に残る砲弾の着弾痕が当時の生々しい記録として残る。行基上人が開いた法伝寺（同）周辺は戊辰戦争の激戦地で、敷地には戦死者を供養する石碑や戦死者の名簿がある。

　このほか、京都ゆかりの日本画家・木島桜谷（このしまおうこく）が住んでいた和洋館などからなる「桜谷文庫」（北区）も見どころ。桜谷の作品や下絵のほか、伊藤若冲（じゃくちゅう）の作品を展示。壬生（みぶ）寺では若冲が奉納した狂言面「僧」を公開する。

　５月６日まで。午前９時～午後４時。拝観料は１カ所につき大人８００円、中高生４００円（東寺の五重塔は一部拝観料が異なる）。問い合わせは京都古文化保存協会（０７５・７５４・０１２０）。【菅沼舞】

【群馬】幕末の人体骨格図など６０点　渋川で北橘歴史資料館新収蔵品展

　渋川市北橘歴史資料館新収蔵品展が開かれている。近年寄贈を受けたものを中心に収蔵品の一部を公開するもの。幕末から明治時代にかけて当時の渋川村で医師をしていた都丸梁香（りょうこう）の医療関係資料約２０点や川島村の文書約３０点など６０点あまりを展示している。

　都丸の資料は「人体骨格図」や「吸入器」など。人体骨格図は掛け軸で、担当者によると、都丸が書き写した図であることをうかがわせる書き込みがあり、同様に書き込まれた干支（えと）から描いたのが慶応２（１８６６）年とみられるという。吸入器は明治期に使われたもの。薬剤をアルコールランプで熱して霧状の蒸気にして吸い込み、風邪など病気の予防や症状緩和のために使われた。

　川島村文書は名主を務めた家に伝えられていたもので、江戸後期の名主文書や生糸業について書かれた文書など。

　川島村文書については２８日午前１０～１１時に解説会がある。無料だが事前の申し込みが必要。定員３０人で超えた場合は抽選。１９日までに電話で同館＝電０２７９（５２）２１０２＝に申し込む。

　新収蔵品展は６月２４日まで。休館日は毎週月曜日と火曜日（祝日除く）、祝日の翌日（土曜日と日曜日を除く）。入館料は大人２００円、高校生・大学生１００円。　（竹島勇）

幕末・維新をゆく岩倉具視幽棲旧宅＝京都市左京区　先祖ゆかりの地に逃れ

　＜ぐるっと兵庫・大阪・京都　ちょい旅＞

　幕末の都は騒々しかった。幕府を助けようという「佐幕」、倒そうとする「倒幕」、天皇と幕府とを一体化させることを目指す「公武合体」など、さまざまな思惑と人が入り乱れ、時代を動かした。【山口敬人】

　では、そうした「人」の中で地元出身者はとなると、はて？　例えば「維新の十傑」－－。薩摩の西郷隆盛、大久保利通（としみち）、長州の木戸孝允（たかよし）ら、京にのぼってきた雄藩の志士の名がずらりと並ぶ。ここで異彩を放つのが岩倉具視（ともみ）（１８２５～８３）。公家の出とあれば、生まれは京都。下級貴族でありながら明治新政府の中枢を占めるまでになった傑物の面影を求め、洛北を訪ねた。


岩倉具視幽棲旧宅（京都市左京区岩倉上蔵町）
　京都御所から８キロほど。ここまで来ると東西に山が迫ってくる。住宅と病院に囲まれ、息を潜めるように国指定史跡「岩倉具視幽棲（ゆうせい）旧宅」（京都市左京区岩倉上蔵町）が建っていた。

　幽棲とは「俗世を避けて隠れ住むこと。また、そのすまい」（広辞苑）。公武合体を図るため皇女和宮（かずのみや）と将軍徳川家茂（いえもち）との婚姻をまとめた具視。だが、それが原因で倒幕急進派からつけ狙われ、官職を辞し、先祖ゆかりの岩倉の地に逃れた。１８６２～６７年の５年間のこと。

　幽棲旧宅では３年を過ごした。大工の住まいを買い取った瓦ぶきの付属屋と、増築したかやぶきの母屋「鄰雲軒（りんうんけん）」からなる。母屋は六畳二間。床の間のある東の六畳間で、具視が坂本龍馬や中岡慎太郎らと会っていたというのだから、歴史好きにはたまらない。

　実際にその部屋に上がって大正ガラスの障子戸ごしに南側の庭園を眺めるのもいい。具視お手植えの松の見事な枝ぶりに、１５０年の時の長さを知る。庭の一角には具視の遺髪を埋葬した塚もある。


「対岳文庫」の内部。重岡伸泰学芸員が岩倉具視の人物像を語ってくれた＝京都市左京区岩倉上蔵町で、山口敬人撮影
　鄰雲軒と対をなすように、洋風の登録有形文化財「対岳（たいがく）文庫」が建つ。具視の遺品類を収蔵するために１９２８年に建設された。維新１５０年を記念し、波瀾（はらん）万丈の具視の人生を描いた一代絵巻全２０巻から名場面をえりすぐって４月２７日から５月６日まで公開される。

　さて、幽棲旧宅で会った重岡伸泰学芸員に具視の人物像を聞いてみた。返ってきたのは「目つきが鋭く、小さな声でぼそぼそ話すことで、うさんくさいとか陰謀家とかのイメージを持たれるが、本人はそうした評判も気にしていたようだ。自信満々の人ではなく、割合気の弱い人では」。

　そんな具視役を、ＮＨＫで放映中の大河ドラマ「西郷どん」では笑福亭鶴瓶さんが務める。笑顔の裏に闇を持つ人物の演技に定評がある鶴瓶さんだけに、重岡学芸員ら関係者は「期待半分、不安半分」とか。

岩倉具視幽棲旧宅
　開館は午前９時～午後５時、水曜休館（祝日の場合は翌平日が休館）。３００円（中高生２００円、小学生１００円）。近くには、「床みどり」などで知られる実相院、具視がしばしば参拝したという石座神社などがある。０７５・７８１・７９８４。

【太宰府天満宮宝物殿】明治維新１５０年　太宰府幕末展

　幕末期、三条実美を中心とした尊王攘夷（じょうい）派の５人の公家である五卿が太宰府天満宮に約３年間滞留したことから、太宰府に多くの志士が訪れ、新時代を見据えて談議が重ねられた。本展では西郷隆盛、高杉晋作らの手紙や、五卿の太宰府での生活を詳細に伝える記録など、維新を見届けた太宰府にまつわる資料を展示する（会期中展示替えあり）。１１月２５日（日）まで。大人４００円、高大生２００円、小中学生１００円。月曜（祝日は開館）、５月７日（月）～１１日（金）、７月２日（月）～６日（金）休み（臨時休館あり）。

＝2018/04/16付 西日本新聞夕刊＝

幕末の古地図“完全描き起こし”、ウェブメルカトルで現代によみがえる「江戸切絵図」の街並みと距離感スマホアプリ「大江戸今昔めぐり」ができるまで

　古地図と現代地図を重ねて見比べながら、スマートフォン内蔵のGPSを使って現在地が分かる“古地図アプリ”は、幅広い層に人気を呼んでいる。2017年12月にリリースされた「大江戸今昔めぐり」も、このような古地図アプリの1つだが、これにはユニークな特徴がある。それは、スマートフォン上で古地図と現代地図とを見比べるときに、地図がぴったり重なり合う点だ。

　一般的な古地図アプリの多くは、昔に作られた古地図をそのままデジタル画像化して収録しているものが多い。当然ながら古地図は距離や方角が正確ではなく、ずれが生じるためにうまく現代図と重ならない。また、古地図に描かれている文字が読みにくいこともある。

　これに対して「大江戸今昔めぐり」に収録されている古地図は、江戸末期の古地図をそのまま使うのではなく、現代の地図をもとに江戸末期の古地図を“完全描き起こし”で再現したものを収録している。地図の透過度を変えることにより、古地図と現代地図で位置がずれることなく、今と昔を見比べられる。文字も旧字が新字体に直されているので読みやすい。


「大江戸今昔めぐり」

地図の透過度を変えられる
　「江戸切絵図」のような図式で描かれた幕末の古地図でありながら、現代のスマートフォン地図として距離や方角が正しく描かれている――この不思議なデザインの古地図アプリがどのようにして生まれたのか、話を聞いた。

※「大江戸今昔めぐり」は、株式会社ジェイアール東日本企画、株式会社JAFメディアワークス、有限会社菁映社、株式会社ビーマップ、株式会社フジテレビジョンの5社からなる「大江戸今昔めぐり製作委員会」からリリースされたアプリです。

江戸の“切絵図”を現代地図に復元、制作開始は今から30年前
　この完全描き起こしの復元地図を制作したのは、中川惠司氏。雑誌「プレジデント」の表紙イラストなどを手がけたイラストレーター／デザイナーだ。地図の専門家ではなかった中川氏が、あるきっかけで古地図の復元に取り組み始めたのは、今から約30年前のことである。


中川惠司氏

雑誌「プレジデント」の表紙絵などを手がけていた中川氏
　「最初のきっかけは、江戸時代の“切絵図”を現代地図に復元しようと思ったことです。切絵図というのは厳密な測量を行って作ったものではなく、イラストのようにいい加減なものですが、そういうものではなく、本来の地理的なデータに基づいた江戸を描こうと思ったのが出発点でした。」（中川氏）

　このような考えに基づいて制作を進め、1994年に株式会社朝日新聞出版から刊行されたのが「復元・江戸情報地図」だ。A3という大きな判型で制作されたこの地図帳は、縮尺6500分の1という大縮尺で、江戸の町部だけでなく農村部も含めて、精密に描かれている。

　「大江戸今昔めぐり」に収録されている古地図は、中川氏が制作した「復元・江戸情報地図」の原画をデジタル化したものだ。


「復元・江戸情報地図」

6500分の1の大縮尺で江戸の地図を楽しめる
ベースにしたのは、明治初期～中期に作られた“比較的正確な地図”
　江戸切絵図をもとに、現代の街の区割りや道路と重なり合う地図を、広範囲にわたり新しく描き起こすという前例のない仕事に取り組んだ中川氏は、どのようにしてこの地図を制作したのだろうか。

　まず中川氏は、現代の地図から一足飛びに江戸の切絵図と結び付けようとすると違いが大きすぎるため、明治初期から中期にかけて作られた東京の地図を土台にすることにした。使用したのは、「東京五千分ノ一」（参謀本部陸軍部測量局、1883年）や、「東京実測全図五千分ノ一」（内務省地理局測量課、1885年）、「東京近傍二万分ノ一」（帝国陸地測量部、1880年）、「東京近傍一万分ノ一」（帝国陸地測量部、1909年）など。


ベースとなった明治初期の地図
　すなわち、東京の“比較的正確な地図”としては時代的に最も江戸の状態に近い明治初期～中期の地図の道や街の区割りをベースに、そこに江戸時代の資料をもとにして施設名や武家屋敷の名前などを落とし込んでいくことにしたのだ。

　――と、簡単に説明したものの、これは実際にやってみると途方もなく手間のかかる作業である。まず、現代地図（国土地理院の2万5000分の1地形図）と照らし合わせながら明治時代の地図の道筋や街の区割りを復元するという最初のステップだけでも一苦労だった。

　「江戸切絵図ほどではありませんが、明治の地図も、現代の地図のように空撮をもとにしたものではないので、あまり正確ではありません。都市部はまだしも、農地となると道のカーブの曲がり具合が現代と重ならない部分が多いし、あぜ道ばかりなので、どの道が現代の道路になったのかを判断しにくい。また、等高線と境界線の見分けが付かないことも多い。このような場合は周囲の状況を見ながらラインを修正し、当時の状況を推測しながら整合性を付けていきました。」（中川氏）

　ときには文献を調べて道路の線を1本引くだけで数日かかることもあったという。このような気の遠くなるような作業を続けてこられたのは、なんとかして江戸時代の地図を現代によみがえらせたいと思う中川氏の熱意があったからだ。


農村部の地図
　「とにかく分からないことだらけでしたが、間違った地図は作りたくありませんでした。正確性に欠ける明治初期～中期の地図をベースに作ったという限界はあるし、細かい部分は整合性を付けようがありませんが、“大筋においては正しい”というものにしたいと思って作りました。例えば、江戸時代は村と村とで厳密な境界線を設定する必要がなかったため、文献を調べても『○○村はこの辺りにある』としか書かれていません。さらに、明治維新後の廃仏毀釈によって寺院が縮小したり、敷地の一部が学校などになったりすることもあり、位置が大幅に変わってしまったりすることも多い。そのような変遷を1つ1つ調べていくのはとても大変でした。」（中川氏）


現在の地図と明治の地図を重ねながら整合性を検討
文献資料をもとに寺社などの名称を特定、大名のプロフィールも記載
　道路や街の区割、建物の位置などを明治の地図をもとに推測した上で、次に中川氏が行ったのが、施設名や武家屋敷の名称を入れる作業である。「大江戸今昔めぐり」アプリを見ると、市街地の地図では役職名や氏名、字（あざ）、出身地などが細かく記載されており、まるで現代の住宅地図のようだ。記載する文字についても、旧字ではなく新字体を使用しているため、誰でも簡単に読み取ることができる。さらに、中川氏の計算に基づく“石高”も記されている。


大名の名前や石高などが細かく記載されている

農村部の地図。寺社名まで細かく記載されている。
　「大名の名前や役職名、石高については、全二十数巻に及ぶ『江戸城下変遷絵図集』（原書房、1987年）をもとにしました。この資料には、文政から天保にかけての市街地の区割りが載っていて、切絵図に書かれている人物が、それぞれどのような身分の人なのかというデータも掲載されています。もちろんこの資料も、道路の距離や区画の広さはかなりいい加減ですが、屋敷の配置などはしっかりと残っているので、江戸の中心部についてはこの資料がとても参考になりました。」（中川氏）


「江戸城下変遷絵図集」
　一方、農村部については明治の地図と照らし合わせながら、神社や寺院の記号がある場合はその名称などについて調べた。

　「農村部については、とにかく手がかりは村名しかありません。例えば稲荷神社であれば、全国の稲荷神社だけを集めたリストなどを見て、『○○郡○○村のこの辺りに神社があった』という文献を探します。神社だけでなく、お寺についても日本全国の寺を集めた文献があるので、その資料の中から目的の村を探し当てることで、初めて地図の上に寺社名を記すことができるわけです。1つの寺を調べるために国会図書館に行って、丸一日かけたこともありました。目当ての寺社を文献の中に見つけることができたときは『やった！』と声が出てしまうほどうれしかった。とにかく何を調べるにしても手間と時間がかかるので、本気で取り組んだら一生仕事だと言えますし、本当にこの古地図作りは面白かったですね。」（中川氏）

　寺社について参考にした文献は、「日本寺社大観」（名著刊行会、1970年）や、「寺社書上」（寺社奉行編、文政12年）など。このほか、江戸・東京に関する資料として、「角川　日本地名大辞典　東京都」（角川書店、1978年）や「江戸幕府・旗本人名事典」（原書房、1990年）、「江戸名所図会」（角川書店、1965年）、「江戸学事典」（弘文堂、1984年）など、挙げればきりがない。

　さらに、「豊島区史地図編」（豊島区史編纂委員会編、1974年）や、「地図で見る新宿区の移り変わり」（東京都新宿区教育委員会編、1982～1985年）、「墨田の地図」（墨田区立緑図書館、1979～1986年）、「港区の歴史」（名著出版、1979年）など、地域の文献も細かく調べている。


書棚に大量の資料が並ぶ中川氏の仕事部屋
　これまでの地図制作について振り返ると、道路の位置や区割を検証するよりも、どこに何の施設があったのかという、施設名称を書き入れていく作業のほうが大変だったという。

　このように、気の遠くなるような文献調査を経て長い年月をかけて中川氏が描き起こした「復元・江戸情報地図」の原画は、畳3畳ほどの大きさになった。


「復元・江戸情報地図」に書き込まれた修正情報
歪みを補正、図法をウェブメルカトルに、POI情報も追加
　「大江戸今昔めぐり」で古地図と現代地図とをきれいに重ね合わせて見比べられるのは、このようにして制作された「復元・江戸情報地図」の原画を使用しているからなのだが、実はこれをデジタル化したのは「大江戸今昔めぐり」アプリが最初ではない。「江戸東京重ね地図」というWindows用ソフトが2002年に発売されている。同ソフトでは、「大江戸今昔めぐり」アプリと同様に、幕末の江戸の地図と現代の東京の地図を重ねて、地図の透過度を調節しながら見比べられる。その後、これに明治の地図を加えた「江戸明治東京重ね地図」も発売された。

　「江戸東京重ね地図」および「江戸明治東京重ね地図」も一応、現代の地図が重なるように、区画の長さや施設の位置などがある程度、正確に制作されていたものの、ベースにした現代の地図があまり正確なものではなかったため、位置情報の精度は低いものだった。


Windows用ソフト「江戸東京重ね地図」
　これに対して今回リリースしたアプリ「大江戸今昔めぐり」では、地図の歪みの補正など改良が加えられている。具体的には、Google マップ上で位置情報が合致するように、図法をウェブメルカトルに変換するとともに、きちんとした経緯度情報を持たせている。地図データの整備を担当した有限会社菁映社の取締役社長・籏禮直喜氏によると、これはかなり手間のかかる作業だったという。

　「『江戸東京重ね地図』のときに整備した江戸地図は、25年以上前の紙媒体の現代地図をもとに作られたので、国土地理院の地形図やGoogle マップなどの正確な地図に合わせようとしても難しいのです。そこで、いくつかのブロックをIllustratorでつなぎ合わせて1枚の大きなデータにした上で、歪みを補正していきました。また、『江戸東京重ね地図』のブロック分けは地図帳の各ページに合わせたものでしたが、今回は全体を国土地理院の地図をベースに分割し直したので、この作業にも多くの時間を費やしました。」（籏禮氏）


Illustrator上で1枚の大きな地図を作成

開発中の様子
　このほか、それぞれの屋敷の坪数の情報など新しい情報が加えられた。アプリの制作担当者であり、大江戸今昔めぐり製作委員会メンバーである株式会社ビーマップの開元聡氏（事業推進本部・ナビゲーション事業部）によると、POI情報の解説もこだわったという。

　「例えば寺社については、都内の寺社情報を集めたサイト『猫の足あと』というサイトのデータを収録しており、寺社名だけでなく宗派なども記載しています。さらに、『江戸名所百景』の情報や画像なども収録しています。」（開元氏）


区画ごとに坪数が記載されている

寺社情報サイト「猫の足あと」のデータを収録

「江戸名所百景」の情報を収録
最新アップデートで、地図の掲載範囲を東京23区に拡大
　さらに、今年2月末に行われたアップデートにより、掲載エリアも現在の23区内全域に広げた。Windows用ソフト「江戸東京重ね地図」や、リリース当初の「大江戸今昔めぐり」では、カバーエリアは東京の中心部の「御府内」と言われる範囲だけだったが、アップデート後は掲載範囲が大幅に広がることになる。なお、今回のアップデートで追加した御府内の外の地図については、中川氏に改めて原画制作を依頼したという。

　「菁映社が国土地理院の地形図と明治の地図を同じ範囲に切り分けてプリントし、中川さんが作業する下図として用意しました。この下図に中川さんが手書きで情報を書き込み、その後、菁映社がデジタル化しました。さらに、一部のエリアについては同時進行で菁映社で地図を整備した部分があり、こちらについては中川さんの監修を受けています。」（籏禮氏）


Windows用ソフト「江戸東京重ね地図」の掲載エリア。赤線（朱引き）で囲まれた「御府内」と言われるエリアに近い範囲に限られていた

「大江戸今昔めぐり」アップデート後のカバーエリア
　「復元・江戸情報地図」が刊行されてからすでに20年以上が過ぎたいま、最新のスマホアプリとしてよみがえった中川氏の復元地図。しかも、新たに掲載範囲を大きく広げたというのは驚きだ。

　「江戸時代の地図と現代の地図を重ねて見比べることができるので、これを見ると、はるか自分たちの先祖の生活が見えてとても面白い。このアプリを通して東京の変遷を知ることで、こんなに面白い街はなかなかないということを知っていただけるとうれしい。」（中川氏）

　なお、今回のアップデートにともなって、「大江戸今昔めぐり」に収録されている地図データは、APIの形式でも提供されることになった。このAPIを利用すれば、他のアプリからも中川氏による復元地図を利用できるようになる。また、開元氏によると、自治体の郷土資料館など、一部エリアをオフラインデータとしてライセンス提供することも検討しているという。中川氏のライフワークである江戸の復元地図が今後、アプリやAPIの形態でどのように広がっていくのか楽しみだ。


透過度を変えて現代地図と比較できる古地図をAPIで提供することも検討

中川氏の復元地図作成はこれからも続く
本連載「地図とデザイン」では、INTERNET Watchの長寿連載「趣味のインターネット地図ウォッチ」からの派生シリーズとして、地図の図式や表現、地図のグラフィックデザイン／UIデザイン、デジタルによる新たな地図デザインの可能性……等々、「地図とデザイン」をテーマにした記事を不定期掲載でお届けしています。

片岡 義明

フリーランスライター。ITの中でも特に地図や位置情報に関することを中心テーマとして取り組んでおり、インターネットの地図サイトから測位システム、ナビゲーションデバイス、法人向け地図ソリューション、紙地図、オープンデータなど幅広い地図・位置情報関連トピックを追っている。測量士。インプレスR&Dから書籍「こんなにスゴイ！地図作りの現場」、共著書「位置情報ビッグデータ」「アイデアソンとハッカソンで未来をつくろう」が発売。

渋谷に福来たるSPECIAL 2018 百花繚乱 落語ムーヴ

渋谷に福来たるSPEICIAL2018 落語フェスティバル的な
百花繚乱　渋谷春の特撰落語会

道具や/彦星

初天神/生志
　飛行機で喉をやられたとのことで声を張れない師匠。

二階ぞめき/花緑
　久しぶりに拝見。若旦那ネタをさらに発展させ、オーバーアクションなものの大いに笑えました。現代的な話し方が、AKB追っかけてるお坊ちゃまと思えばいいなと。

鶴満寺/雀々
　爆笑派とは知っていたものの、こんなに笑わせるなんて。台湾人のバスツアーで京都から山中湖で通訳付きで小咄や落語をやったという枕もアクションが大きくて爆笑もの。
　そして初めての上方ものながら、愛宕山よろしく桜の花見にハメモノがあり、寺男を酒でぐでんぐでんに酔わせるところは上方言葉が分からなくてもアクションで爆笑できる。

中入り

一眼国/扇辰
　中入り後は両国の見世物小屋と賑わいのある枕からSFチックな、味わい深いネタ。多数派と少数派の違いで見世物を見る側と見られる側が入れ替わる。現実に置き換えるとひやりとする。

武助馬/鯉昇
　芸協所属なのでなかなか機会がないのだけど、この方も爆笑派。初めて聴いたけどやっぱり大笑い。

渋谷に福来たるSPEICIAL2018 落語フェスティバル的な
落語ムーヴ　春一番2018

おしゃべり
　正太郎さんと白酒さんと談笑さん。三三さんは小田原から移動中とのことで（三三師匠のマクラでネタになってた）。
　いきなり時事ネタで相撲の土俵に女性を上げることに会場の賛否を拍手で取られる。伝統芸能好きが集まっているので相撲の伝統としきたりを重視する人が多いかといえば、渋谷に福来たるの会場は否定派多く、途端にステージの空気変わる。まぁ落語家ですから。

権助魚/正太郎
　昨日権助ネタを聴いたばかりなのでちょっと被った感じあり。

幾代餅/白酒
　お得意ネタ。ちょっとカリカチュア部分多いのはじっくり聴かせるよりどっかん笑わせる方を選んだのかな。

中入り

元犬/三三
　白酒師匠が柳家を軽くいじったのをいじり返したり、昼間の小田原での仕事ぶりをちょっと紹介したり。
　笑い多めの元犬。そして、このオチ方は三三さんオリジナルか。笑いつつもよかったねーといいたくなるいいオチ方。

子別れ　昭和編/談笑
　古典ネタが続いたので談笑師匠はどう締めるかと思ったら昭和か。まだまだ進化してるなとは思う。女性目線だと復縁を頭から否定していたおかみさんが最後に翻心するところの心のうちを丁寧に描いて欲しかったな。

渋谷に福来たる プレミアム大吟醸 江戸暦

4.14国会前にも行きたかったが、昨日下ろしたてのサンダルで左右の足に大きな靴擦れができて帰宅困難なほど大きな皮むけができて長距離歩行が無理だし、渋谷に福来たるの昼夜チケット取ってしまったし。

昼の部「プレミアム大吟醸」

入船亭小辰/子ほめ

柳家権太楼/佃祭

仲入り

五街道雲助/持参金

柳家小菊/粋曲

柳家さん喬/素人義太夫
　ネタ帳は「寝床」だけど宴席のとこでサゲ、定吉が泣かなかったので「素人義太夫」。さん喬さんも最後にそう伝えてました。

夜の部「江戸暦」
　最前列で全身がよく見える。歌舞伎もそうなんだけど落語も空間大事。他の人に遮られない空間で見る芸はいつも以上にインパクトある。

あおもり/まんじゅうこわい

文菊/権助提灯
正妻とお妾さんの演じ訳がすごい。そして権助のインパクト（笑）。

文蔵/笠碁
へぼ碁打ちのご隠居さん二人が子供みたいにムキになるところが可愛い。

お仲入り

馬石/湯屋番
見た目が若旦那っぽい馬石さん、妄想に浸りすぎて可笑しい。

一朝/抜け雀
　本日の大一番。大好きな噺を大好きな江戸弁で聞く嬉しさ。これぞ正統派「抜け雀」。

渋谷に福来たる 春風亭昇太と仲間たち

今年は頑張って通います、毎日新聞主催の「渋谷に福来たる」。初日の夜公演は「春風亭昇太と仲間たちⅡ」。

トーク　昇太、彦いち、白鳥
みんなで白鳥さんいじる　
大ヒットは「ポメラニアンの鉢植え」。お腹痛くてしばらく復帰できなかった。

三遊亭粋歌 銀座なまはげ娘

三遊亭白鳥 落語の仮面第四話
『テレビ仮面舞踏会』
花ちゃん、笑点の座布団運びになる。昇太さんをいじり倒し、ちょっと持ち上げる。

～お仲入り～

林家彦いち つばさ

春風亭昇太 オヤジの王国

4月11日の幕末ニュース

先週外出した時に転んで左手の平に大きな青あざをつくってしまいました。まだ握力が戻っておらず、右手首骨折から回復したばかりの右手よりも握力が落ちている状態。またペットボトルで飲み物を購入した時は店員さんに開けてもらう日々に戻りました、くすん。まぁ骨や腱に異常はなさそうなので、一週間もすれば軽くなると思います。

「戊辰」事業４月１日から本格化　式典やクイズラリー

　戊辰１５０年の記念事業は４月１日から会津若松市内で本格化する。市戊辰１５０周年記念事業実行委員会は同日、鶴ケ城天守閣前でオープニングセレモニーを催すほか、クイズラリーなどをスタートし、市を挙げて観光誘客に取り組む。
　セレモニーでは実行委員会長の室井照平市長らがテープカットし記念事業の幕開けを宣言する。クイズラリーは県立博物館、白虎隊記念館などの観光名所１０カ所を巡ると、正解数に応じて抽選で温泉宿泊券などが当たる。
　さらに、スマートフォンなどで利用できるアプリケーション（アプリ）「ＡＲ幕末の会津若松」の機能を拡充する。現実の風景に架空の物体を重ねて映し出す拡張現実（ＡＲ）を活用し、幕末に京都守護職を務めた会津藩主松平容保公らを模したアニメキャラクターが音声と文章で観光地を紹介する。各キャラクターと記念撮影ができる場所を５カ所から１８カ所に増やし、動画撮影にも対応する。
　鶴ケ城天守閣では幕末の息吹を伝える収蔵品展が始まる。会津若松観光ビューローの主催。「松平容保と京都守護職」と題し、京都での動乱を巡る資料を展示する。
　５月１９日は会津大で奥羽越列藩同盟と会津をテーマにした歴史シンポジウムを催す。歴史コメンテーターや仙台、米沢、長岡、鶴岡の歴史関係者らを招く予定だ。７月２８、２９の両日には白虎隊士飯沼貞吉に焦点を当てた「オペラ白虎」を上演する。会津まつりが開幕する９月２２日は記念式典を実施する。

（2018/03/30 12:19）

「ＡＲ幕末の会津若松」機能拡充　街並みや風景、アプリで再現

　拡張現実（ＡＲ）の技術を活用して、会津若松市が配信しているスマートフォン、タブレット向け無料アプリ「ＡＲ幕末の会津若松」の機能が拡充された。

　アプリは戊辰１５０年を記念して開発され、昨年４月に配信が始まった。会津若松市の鶴ケ城天守閣、鶴ケ城本丸、日新館跡、西郷頼母邸跡、飯盛山の５カ所のＡＲ撮影スポットでＱＲコードを読み込むと、幕末当時の街並みや風景がＣＧで再現できる。

　また、幕末に活躍した会津藩主松平容保（かたもり）や家老西郷頼母、山本八重、会津にゆかりが深い新選組の土方歳三、斎藤一、白虎隊の篠田儀三郎がキャラクター化されており、機能拡充により、幕末キャラの音声で観光スポットを紹介するようになった。現在地から観光スポット周辺までのナビゲーションも可能。

　また、看板が設置されたＡＲ撮影スポットでＱＲコードを読み込むと幕末キャラと一緒に撮影できたり、顔だけを自分の画像にして撮影できる。動画撮影も可能になった。

佐倉藩・二大噺～＜義民＞佐倉惣五郎と幕末の老中・堀田正睦～謎多き「直訴の農民」と開国にほんろうされた幕閣

高崎 哲郎
＜義民＞の実像
私は柏市に移り住んで以降、千葉県が生んだ古今の歴史上の人物に関心を持ち、その生き様を確認する旅を続けている。＜義民＞佐倉惣五郎はその中の一人であった。成田市、佐倉市などのゆかりの地を訪ね文献にもあたってきた。藩主堀田氏（佐倉藩）の圧政に抗議し将軍に直訴して妻子もろとも処刑にされ怨霊となった惣五郎。正義・人道のために一身をささげる＜義民＞の姿が歌舞伎・講談・浪曲の一大ヒットとなり民衆のヒーローとなった惣五郎。だが史実となると、確認できる文献は少なく、存在否定説も含めて諸説紛々としているのだ。将軍への直訴や処刑後怨霊になったとの説話は、実は惣五郎の死後ほぼ２世紀も経った江戸後期に創作されたものなのである。そこで『佐倉惣五郎』（児玉幸多）や「歌舞伎 東山桜荘子」（高橋敏氏ら鼎談）などを参考にして＜義民＞の実像と虚像に迫ってみたい。

佐倉惣五郎（生年不明 ― 承応２年８月３日・西暦1653年９月24日没）は、佐倉城下の下総国印旛郡公津（こうづ）村（現成田市台方）の名主だったようである。姓は木内氏、俗称は宗吾や惣吾とされる。堀田氏時代の公津村名寄帳（なよせちょう、土地台帳）によって「惣五郎」という富裕な農民が実在していたことは確認されている。

惣五郎の処刑後半世紀ほど経った正徳５年（1715）に編まれた「総葉概録」（堀田氏の後を受けた佐倉藩主稲葉正往の命により藩儒磯辺昌言が編纂）には、（１）堀田藩主時代に公津村の「総五」が何らかの罪によって処刑されたこと（２）「総五」が冤罪であると主張して城主を罵りながら死んだこと（３）藩主堀田氏の改易（1660年）が「総五」の祟（たた）りとみなされたこと（４）祟りをおさめるため「惣五宮」という祠（ほこら）が藩によって建てられたことが記されている。が、惣五郎が農民の窮状を憂えて将軍に直訴したことを裏付ける史料は確認されていない。

惣五郎の直訴・処刑の背景についても、藩による過酷な年貢、隠し田摘発のための検地、利根川付け替え工事などの説が挙げられている。承応２年（1653）に行われた公津村の分村（台方村など５カ村に分割された）と翌年の検地による年貢負担増加が確認されており、惣五郎が抗議に立ち上がったとの推論もある。名主惣五郎を中心とした反藩主闘争があったことは否定しえないようである。

歌舞伎の大当たり、＜義民＞像の定着
惣五郎の義民伝承は、江戸時代後期以後成立した「地蔵堂通夜物語」や「堀田騒動記」などの実録本、講談「佐倉義民伝」にうかがえる。これらの作品は虚構であるため矛盾が目立ち、時代や事実に反する記述も少なくない。共通する点は（１）藩主・堀田正信が新たに重税を取り立てたことから、領民の暮らしは極度に困窮した（２）領内の名主らは郡奉行や国家老に重税の廃止を求めたが拒絶され、江戸に出て江戸藩邸に訴えても（門訴）取り上げられず、惣代６人が老中に駕籠訴を行ったがこれも退けられた（３）やむなく、惣五郎がひとりで将軍に駕籠訴を行った。「地蔵堂通夜物語」では承応２年（1653）とされ、上野寛永寺に参詣する四代将軍徳川家綱に直訴したとしている。「堀田騒動記」では正保元年（1644）とされており、将軍は三代徳川家光にあたる。（４）直訴の結果、訴えは聞き届けられ佐倉藩の領民は救われた。だが惣五郎夫妻は磔（はりつけ）となり、男の子ども４人も死罪となった。成田市の東勝寺（宗吾霊堂）によれば、同寺の澄祐和尚が公津ケ原の刑場に遺骸を埋葬したといい、それが寺地内にある「宗吾様御廟」であるという。

延享3年（1746）、新たな佐倉藩主として堀田正亮（まさすけ）が入封した（惣五郎が訴え出た正信の弟である正盛の子孫）。宝暦２年（1752）、正亮は惣五郎親子の百回忌の年であるとして、将門山（現千葉県佐倉市大佐倉）に惣五郎を祀る「口の明神」を造営し、「涼風道閑居士」の法号を与えて以後春秋に盛大な祭典を行うようになった。寛政３年（1791）には藩主堀田正順が惣五郎に徳満院の院号を送り石塔一基を寄進した。藩主堀田家が惣五郎を公認したことで、江戸後期以降＜義民＞惣五郎の姿が明確化される。東勝寺は明治期に惣五郎の霊（本尊）を祀る宗吾霊堂を建てた。

実録本「地蔵堂通夜物語」や「佐倉義民伝」を素材とした最初の脚本化は、幕末の天保４年（1851）三世瀬川如皐による歌舞伎狂言「東山桜荘子（ひがしやまさくらそうし）」（中村座初演）である。作品では舞台を室町時代に設定し、主人公の名を「浅倉当吾」としている。この作は歌舞伎史上はじめて農民一揆を扱った戯曲で、大当たりをとり以後＜義民物＞と呼ばれる出し物の嚆矢（こうし）となった。明治後期以後は役名を実名どおりにして上演され、演題も「佐倉義民伝」で定着することになった。 芝居や講談などに取り上げられたことで、惣五郎は一躍＜義民＞として全国に知られるようになった。人気演目となったのである。明治以降、社会運動家や思想家は社会改革運動の先駆者として惣五郎を称揚した。思想家福澤諭吉もその一人で「古来唯一の忠臣義士」として賞賛している。自由民権運動家たちも惣五郎に民権運動の先覚者の姿を見たのであった。
改革を進める開明的藩主
「海闊（ひろ）く天高し其（そ）れ器宇」
幕末の老中・佐倉藩主堀田正睦の書である。世界の大勢に通じ西洋文明の導入を説いた正睦の気迫がうかがえる。江戸幕府親藩・佐倉藩の領主であった堀田家は最初の領主になった正信系を「前の堀田」と呼び、江戸中期以降の正俊系を「後の堀田」と呼んだ。正睦は「後の堀田」系である。正睦は文化７年（1810）に生まれた。父は、正俊から数えて７代目の藩主正時である。正睦は16歳で藩主になった。藩内には、佐倉藩親戚筋の下野国（現栃木県）佐野藩主正敦の子を推す意見もあった。正睦の賢明さを知る上級藩士らは若い藩主を歓迎し藩内にしこりは残らなかった。

江戸時代も後期に入ると、各藩とも財政に苦しむようになった。佐倉藩も例外ではなかった。窮乏にあえぐ藩士の中には武芸を怠り、風紀の乱れた生活を送る者も出てきた。一方、藩の財政を握る上級藩士の中にはぜいたくな暮らしをする者もいて、藩内の秩序は乱れていた。正睦は藩政立て直しに立ち上がり、佐倉藩独自の天保改革を実施した。この改革は倹約一辺倒ではなく、学問・武術を高めることも目的としていた。庶民の生活の苦しさをしのぐため藩から一時金の貸し出しを行った。その一方で、学問・武芸を修めなかった者が家を継ぐ時には家禄を割り引くという厳しい措置をとった。その結果、武士たちは文武に励むようになった。

正睦は改革の一環として高等教育充実させた。佐倉藩藩校は寛政４年（1792）の「佐倉学問所」に始まる。その後「温故堂」と改称された。儒教中心の小規模なものにすぎなかった。正睦は兵学・医学・洋学（蘭学・英学）をはじめ様々な武芸を学べる先進的学校として「成徳書院」を天保６年（1835）開校した。成徳書院の充実により佐倉は「南関東の学都」と呼ばれるようになった。江戸の著名な蘭学医・佐藤泰然は正睦の招きで佐倉に移り、医学教授とともに病院を開いた。佐倉順天堂の始まりである。特筆すべき医学上の成果として、天然痘で亡くなる患者を救う種痘の実施がある。近代的な予防医学の先駆けである。

貧しい農家で生まれた子を間引して人手を減らさせてはならないと、正睦自らが書いて農村に示した「子育教諭直書（こそだてきょうゆじきしょ）」には、貧困にあえいでも嬰児を殺すことは神や仏が深く憎むことであり、天罰を受けることは必定であると諭した。人口を増やす政策の一環として「陰徳講」という制度を作り、藩や裕福層の者が子育てのための補助金を出すようにさせた。正睦は、学問を愛し、西洋文化を積極的に取り入れる藩主であった。鎖国の幕末にあっては数少ない開明的名君である。
反対派を抑え、開国を目指した老中
正睦が最初に幕府の役職に就いたのが、文政12年（1829）で20歳の時であった。この時の奏者番（大名らを将軍に取り次ぐ役）からその後寺社奉行に昇進し、大坂城代から西の丸老中へと着実に幕府内で出世していった。天保12年（1841）、６人の老中の１人となる。幕政の中心にあった老中水野忠邦が正睦の佐倉藩での改革の成功やそれまでの幕府内での仕事ぶりを評価して登用した。水野の後を受けた老中は阿部正弘（福山藩主）であった。嘉永６年（1853）、提督ペリーが率いる東インド艦隊が浦賀（現神奈川県横須賀市）沖に現われ幕府に開国を迫った。アメリカ側の要求を断れば、戦争を仕掛けられる心配があり、戦争となれば敗北することも見えていた。

長く鎖国を続けてきた日本では開国反対が多数派であった。だが正睦は、日本が欧米列強に比べて軍事力で劣っていることを指摘し、開国した上で外国との貿易も行った方がよいとの意見を出した。幕府は最終決断をまとめきれず、朝廷にも事の次第を報告した。幕府の無力を示す結果となった。結局翌年、幕府は下田（現静岡県下田）、箱館（現北海道函館）の港を開く日米和親条約を締結することになった。

安政２年（1855）、正睦は阿部正弘から推されて再度老中となった。正睦は先進的な考え方の持ち主であり、性格は「善良無我」と評される温和な人柄であった。「内憂外患」の時世を乗り切れるのは正睦しかいないと期待されての再任であった。正睦は46歳で、当時では隠居してもおかしくない年齢であった。政治の表舞台に登場した。事態は、日米修好通商条約を要求するアメリカの初代駐日総領事ハリスの強硬な姿勢でますます困難になって行った。正睦は開国した上で富国強兵を推進する考えであったが、国内では世界情勢を知らずに鎖国・攘夷を叫ぶ声が強かった。

条約問題とともに、国内では病弱な13代将軍家定の跡継ぎを巡って意見が二つに分かれた。一人は紀州（現和歌山県）藩主徳川慶福（よしとみ、後の家茂）、もう一人は水戸（現茨城県）藩主・徳川斉昭の子で一橋家を継いだ一橋慶喜であった。血筋から言えば慶福が将軍に近かったが、10歳代前半なので政権を担うのは無理とされた。正睦は成人に達し聡明と評判の高い慶喜を推した。

外交・将軍の跡継ぎという２つの難題を抱え、正睦はまず条約を結ぶことに全力を注いだ。国内の強い反対を抑えるために朝廷の許しを得ようとして京都まで足を運んだ。朝廷の理解を得られず江戸に帰らざるを得なかった。その後、朝廷の許可なく条約を調印した責任を取る形で正睦は老中を辞めさせられた。

その直前に、大老となった井伊直弼は将軍の跡継ぎを慶福（14代家茂）に決めた。実権を握った井伊直弼は反対派の弾圧に乗り出し、50人以上の志士らを処刑した。安政の大獄である。正睦は将軍の跡継ぎ問題で対立したことから佐倉での隠居を命じられた。直弼は２年後に桜田門外で水戸藩浪士らに暗殺された。正睦は病気がちとなり元治元年（1864）、55歳で他界した。墓は佐倉市最上町の甚大寺にある。

参考文献：「佐倉惣五郎」（児玉幸多）、「歌舞伎　東山桜荘子」（高橋敏氏ら鼎談）、「堀田正睦と幕末の政局」（佐倉城研究会）、筑波大学附属図書館資料

（つづく）

＜戊辰戦争１５０年＞慰霊祭開催など事業計画を決定　仙台藩志会総会

　仙台藩士の子孫らでつくる仙台藩志会は８日、仙台市青葉区のホテルで本年度の総会を開いた。約１００人が出席し、１０月に戊辰戦争１５０年を記念して戦没者慰霊祭を開催するなど事業計画を決めた。
　戊辰戦争関連として、会津若松市で９月に開かれる会津まつりのメイン行事「藩公行列」に、奥羽越列藩同盟の参加藩である仙台を代表して藩志会が初めて加わることを報告した。
　４代藩主伊達綱村の３００回忌に合わせた講演会を６月に開く方針も示した。
　伊達宗行会長は「戊辰１５０年、綱村公３００回忌という二つの節目の年にどう行動するか、よく議論しよう」とあいさつ。伊達家１８代当主の伊達泰宗さんは「仙台の発展のために心血を注いだ先人に感謝する１年としたい」と述べた。

＜戊辰戦争１５０年＞会津出身・陸軍大将が極貧しのいだ食を再現

　戊辰戦争に敗れ会津から青森県の下北半島に移住させられ、後に陸軍大将になった柴（しば）五郎（１８６０～１９４５年）の下北での極貧時代の食卓を再現するイベントが８日、むつ市であった。
　約２５人が参加。料理研究家の坂本謙二さんが「ある明治人の記録」（中公新書）に書かれた「オシメ」というおかゆのような食べ物を再現した。
　ワラビとゼンマイを数センチほどに切り、コンブのような海藻のツルアラメを砕いてどろどろになるまで火を通し、交ぜ合わせて作った。参加者らは「思ったよりはいける」「毎日は食べられない」などと感想を述べ、当時の暮らしに思いをはせた。
　参加した大平小５年の井本結月さん（１０）は「微妙な味だった。よく食べられたものだと感心した」と話した。
　イベントは、戊辰戦争から１５０年の節目に合わせ、市の任意団体「ディスカバリーむつプロジェクト」が主催した。

武家装束で和歌　戊辰戦争敵味方の子孫初の顔合わせ　鹿児島

　曲がりくねった水流沿いに並び、和歌を詠む「曲水の宴」が８日、鹿児島市の仙巌（せんがん）園であった。明治維新１５０年に当たる今年は、戊辰戦争で敵味方に分かれた薩摩藩島津家と徳川本家、会津藩松平家、庄内藩酒井家（山形県）の子孫が初めて一堂に会し、武家装束で和歌をしたためた。
　島津家３２代嫡男の島津忠裕さん（４５）、徳川家１８代嫡男の徳川家広さん（５３）、会津松平家１４代当主の松平保久（もりひさ）さん（６４）、庄内酒井家１８代嫡男の酒井忠順さん（４３）ら８人が参加した。和歌のテーマは「語（かたる、ご）」。島津さんは「新しき御世を開きし御祖らの　語るを聞きて未来を築かむ」、松平さんは「１５０年義の勲しを語り来て　明き未来を祈るこの春」と詠んだ。
　大勢の観光客や市民らが訪れ、雅楽が鳴り響く優雅な雰囲気に魅了されていた。（南日本新聞社提供）

戊辰戦争『錦の御旗』初公開！　北畠顕家生誕700年記念企画展

　南北朝時代の武将、北畠顕家（きたばたけあきいえ）の生誕７００年を記念した企画展「北畠顕家と霊山」が７日、伊達市の保原歴史文化資料館で始まった。同市の霊山神社に保管され、戊辰戦争で新政府軍が使用したとされる「錦（にしき）の御旗（みはた）」も初めて公開された。７月１日まで。

　顕家は南北朝時代、霊山に現在の東北地方を治める拠点を置いた。同神社は１８８１（明治１４）年に創建され、顕家ら北畠家の４氏をまつっている。

　錦の御旗は天皇を主君とする「官軍」であることを示す旗。同神社が保管している２枚は、明治政府の中枢を担った岩倉具視（ともみ）が、戊辰戦争時に息子２人が使ったものを奉納したものと伝えられている。企画展では２枚のうち１枚を展示。岩倉の名前で、奉納の経緯を記した奉納文も展示している。

　企画展は来年１月まで３期にわたって開かれる。第１期は「戊辰戦争と伊達地方」がテーマで、錦の御旗のほか、戊辰戦争時に棚倉藩士が現在の伊達市保原町に避難してきたことを示す文書などを並べた。同館の担当者は「伊達市でも戊辰戦争があったということを伝えたい」と話している。

　入館料は大人２１０円、小・中学生と高校生１００円。開館時間は午前９時～午後５時（最終入館は同４時３０分）。火曜日休館。

福島）戊辰１５０年　長岡と会津若松の図書館が連携企画

戊辰（ぼしん）戦争で越後・長岡藩は、侵攻する新政府軍（西軍）に対し、軍事総督河井継之助（つぎのすけ）を中心に奮闘。長岡城落城後、藩士や家族は会津藩領に逃れ、一部は鶴ケ城の攻防戦に加わった。それから１５０年。両藩の城下町、新潟県長岡市と福島県会津若松市の市立図書館で、「河井継之助がつなぐ長岡と会津若松」と題した共同企画展が始まった。相互に関連図書を紹介し、観光情報をＰＲしようという取り組みだ。

　４月１日から始まった長岡市立中央図書館の展示では、企画名が大きく書かれたパネルの下で、星亮一著「会津藩斗南へ」、野口信一著「会津えりすぐりの歴史」など約９０冊が紹介され、貸し出しに供されている。書棚の脇に会津若松市の観光案内や「戊辰１５０周年記念事業」のパンフレットが置かれていた。

　会津図書館の展示は３月３１日に始まった。河井継之助記念館（長岡市）の稲川明雄館長の数々の著作のほか、救援米を学校建設に充てた「米百俵」で知られる長岡藩士小林虎三郎や、長岡出身の山本五十六・連合艦隊司令長官関連の書籍など１００冊余りが並ぶ。

　書籍に加えて、会津で亡くなった長岡藩士を悼む本光寺の「殉節の碑」や、長岡で重傷を負い、福島県只見町で没した河井継之助の遺骨が一時埋葬された建福寺など、会津若松市内の関連スポットを示す写真や地図も掲げられた。

　今回の企画は、会津図書館が長岡市立中央図書館に呼びかけて実現した。

　会津図書館では一昨年、戊辰戦争後に元藩士らが移住した北海道余市町と、同様の共同企画を初めて実施。昨年は初代藩主保科正之が若き日々を過ごした長野県伊那市と行った。

　「戊辰１５０周年の記念の年は、ゆかりのある長岡市と一緒にやりたいと考えた」と司書の成田陽子さん。会津若松市の室井照平市長は昨年１１月、長岡市を訪問し、磯田達伸市長との会談で交流の促進を確認していた。

　長岡市立中央図書館にとって、このような共同企画は初めてだったが、「先人たちの歩みに思いを巡らす良い機会」（山田あゆみ館長）と快諾。それぞれの所蔵図書から展示する本を選び、観光パンフレットなど配布資料を相互に送って準備を進めた。

　展示期間は長岡市立中央図書館が５月３０日まで、会津図書館が５月２９日まで。会津図書館の成田さんは「この展示をきっかけに、多くの人に長岡市に行っていただければ、と思っている」と話していた。（戸松康雄）

戊辰１５０年 激動期の相馬題材に歴史講演会　４月２８日相馬

　相馬地方の幕末と戊辰戦争をテーマにした歴史講演会は４月２８日午後１時から相馬市民会館で開かれる。
　福島民報社の出前講座の一つで、相馬郷土研究会が共催し、市教委が後援する。戊辰戦争や明治改元から１５０年の節目に合わせ、地元の研究者が当時の資料を読み解きながら、激動期の様子を説明する。
　講師は相馬郷土研究会代表で南相馬市文化財保護審議会委員の藤原一良氏と、相馬美術倶楽部会長の斎藤重信氏が務める。
　藤原氏は「中村藩の幕末と戊辰戦争をふりかえる」、斎藤氏は「明治戊辰軍功賞について」の演題を予定している。
　福島民報社は明治時代の紙面、幕末や戊辰戦争に関連する資料を展示、解説する。
　聴講は無料。希望者は、はがきかファクス、メールで申し込む。郵便番号、住所、氏名、電話番号（複数の聴講者の申し込みは代表者の連絡先と全員の住所、氏名）を明記し、〒９６０－８６０２　福島市太田町１３の１７　福島民報社地域交流局　出前講座係へ。ファクスは０２４（５３１）４１１７、メールは[e-mail]まで。定員は１００人程度で、申し込みの先着順。
　問い合わせは電話[phone]で、平日午前１０時から午後５時まで受け付ける（電話での聴講申し込みは不可）。
（2018/04/06 11:01）

＜仙台市博物館＞戊辰戦争の資料展示　設備改修終え３ヵ月ぶり再開

　老朽設備改修のため休館していた仙台市博物館（青葉区）が、３カ月ぶりに再開した。館蔵品約１０００点による「旬の常設展２０１８春」で、幕末の仙台藩の動向を伝える「戊辰戦争１５０年」コーナーが設けられている。
　戊辰戦争関連資料は１４点。１８５３年のペリー来航を報じる瓦版をはじめ、外国への対応策を尋ねる幕府に対し「武備が整うまで２、３年は穏便な措置」を具申する仙台藩主伊達慶邦の意見書控えなどが並ぶ。
　諸藩に先駆けて建造した洋式軍艦「開成丸」の威容を伝える版画や模型、西洋銃術の導入を図る慶邦の申渡書もある。
　同館は１０月から特別展「戊辰戦争１５０年」を開催する。担当者は「今回の常設展は開国を巡って藩内の対立が激化する以前の資料を集めた。季節ごとに展示を入れ替えるので、ぜひ順にたどって見学してほしい」と呼び掛ける。
　旬の常設展は６月１０日まで。入場料は一般４６０円、高校生２３０円、小中学生１１０円。連絡先は同館０２２（２２５）３０７４。

戊辰150年ラッピングバス、白河で運行開始、機運盛り上げ

　白河市は３日までに、戊辰１５０年の機運を盛り上げようと導入したラッピングバスの運行を開始した。

　市がジェイアールバス関東などに運営を委託する市循環バスの中型車両など計６台にラッピングを施し、「甦る『仁』のこころ　白河戊辰戦争」のキャッチフレーズのほか、陣羽織と西軍が恐れたとされ、遊撃を得意とする「十六ささげ隊」のロゴマークを入れた。

　記念式典が同市のＪＲ白河駅前で行われた。鈴木和夫市長や白河戊辰戦争１５０周年記念事業実行委員会の人見光太郎会長らがテープカットに臨んだ。 　鈴木市長は「白河には戊辰戦争の足跡が残っている。歴史的意義を多くの人に知ってほしい」と述べた。